Monthly Archives: Απρίλιος 2009

Ερώτηση στη βουλή του κ. Νάσου Αλευρά για τη γέφυρα της Λευκάδας

Ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ της Α’ Αθήνας κ. Νάσος Αλευράς κατέθεσα, με αφορμή επιστολή που του απέστειλε ο συντοπίτης μας κ. Αλέξανδρος Μουζάκης, ερώτηση στη Βουλή σχετικά με τα γνωστά προβλήματα που αντιμετωπίζει η πλωτή γέφυρα της Λευκάδας. Παραθέτουμε την ερώτηση προς τον Υπουργό ΠΕΧΩΔΕ. Θα σας ενημερώσουμε όταν θα γνωστοποιηθεί η απάντηση του αρμόδιου Υπουργού.

alevras_nasos ΕΡΩΤΗΣΗ

 

Προς: Υπουργό ΠΕΧΩΔΕ

 

ΘΕΜΑ: Σοβαρό τεχνικό πρόβλημα στην πλωτή γέφυρα Λευκάδας

Λόγω της παλαιότητας του μηχανισμού της, η πλωτή γέφυρα της Λευκάδας αντιμετωπίζει σοβαρό τεχνικό πρόβλημα, με άμεσο κίνδυνο τη διακοπή τόσο της χερσαίας όσο και της θαλάσσιας κυκλοφορίας.

gefyra_lefkadas

Ήδη από 6/4 και για μία εβδομάδα η γέφυρα δεν εκτελούσε κινήσεις περιστροφικές για τη διέλευση σκαφών. Το πρόβλημα χρήζει άμεσης αντιμετώπισης εν όψει και της καλοκαιρινής περιόδου.

ΕΡΩΤΑΤΑΙ ο αρμόδιος Υπουργός:

Τι προτίθεται να πράξει για την αντιμετώπιση του προβλήματος και την αποκατάσταση της πλήρους λειτουργίαςγέφυρας.

Αθήνα 30-4-2009
Ο Ερωτών Βουλευτής

Advertisements

1 σχόλιο

Filed under Ειδήσεις, Λευκάδα

Η άλλη Λευκάδα… του Δήμου Σπερχειάδος στο Νομό Φθιώτιδας

Κάπου είχα διαβάσει για το χωριό Λευκάδι που βρίσκεται στην περιοχή του Βοΐου στο Νομό Κοζάνης. Χωριό όμως με το όνομα Λευκάδα δεν ήξερα καν μέχρι πρόσφατα  ότι υπάρχει. Εγώ πάντως δεν το είχα ξανακούσει. Βρίσκεται λέει στο Δήμο Σπερχειάδος του Νομού Φθιώτιδας. Έπεσα πάνω του κατά τύχη σερφάροντας στο διαδίκτυο.

Αντιγράφουμε από την ιστοσελίδα Λευκάδα Φθιώτιδας για το χωριό:

lefkada_sperxeiadas_021

«Η Λευκάδα, μέχρι το 1912 άνηκε στο Δήμο Β’ τάξεως Σπερχειάδος, ενώ μετά την κατάργηση του Δήμου αποτέλεσε αυτοτελή κοινότητα. Έχει έκταση 12 τετρ. χιλιόμετρα περίπου, υψόμετρο 350 μέτρα και πληθυσμό σύμφωνα με την απογραφή του έτους 1928, 618 άτομα. Σήμερα ανήκει και πάλι στο Δήμο Σπερχειάδας σύμφωνα με το σχέδιο Καπποδίστριας. (Στοιχεία από την Εθνική Βιβλιοθήκη και το περιοδικό «Φθιώτης»)».

Η Λευκάδα... του Δήμου Σπερχειάδος χωμένη στα χιόνια (Πηγή:www.lefkadanet.gr)

Η Λευκάδα... του Δήμου Σπερχειάδος χωμένη στα χιόνια (Πηγή:www.lefkadanet.gr)

Και για την ονομασία του χωριού αναφέρεται:

«Για την ονομασία του χωριού Λευκάδα (αρχικά Λευκάδες), υποστηρίζονται πολλές εκδοχές. Μια εκδοχή η οποία θεωρείται και επικρατέστερη, είναι πως το χωριό οφείλει την ονομασία του, στο ότι κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας οι Αρματωλοί και Κλέφτες από το ορεινό χωριό Πουγκάκια, κατέβαιναν να λευκάνουν τις φουστανέλες τους στα άφθονα νερά του χωριού και γι’ αυτό πήρε και το όνομα Λευκάδα.

Μια άλλη εκδοχή αναφέρει ότι η ονομασία οφείλεται στις λεύκες που υπήρχαν από τα πολλά νερά, γι’ αυτό συναντούμε σε διάφορα παλαιά έγγραφα την ονομασία Λεύκα Φθιώτιδας. Για διάκριση όμως από το άλλο χωριό της επαρχίας Δομοκού με την ονομασία Λεύκα, επικράτησε η αρχική ονομασία του χωριού μας Λευκάδα. (Οι εκδοχές αυτές προέρχονται από πληροφορίες και διηγήματα των παλαιότερων του χωριού μας).»


Πηγή: Ιστοσελίδα Λευκάδα Φθιώτιδας

Σχολιάστε

Filed under Αταξινόμητα

«Ήθελα νάξερα τι διάολος μπαίνει μέσα τους και πατάνε αυτά τα αθώα πλάσματα;»…

… Αναρωτιέται η τοπική εβδομαδιαία εφημερίδα  «ΤΑ ΚΑΛΑ ΝΕΑ της Λευκάδας» (Τρίτη 28 Απριλίου 2009) και συνεχίζει, παραθέτοντας και φωτογραφία (Η φωτό της εβδομάδας) ενός νεκρού σκαντζόχοιρου: «Στο δρόμο μου βρίσκω καθημερινά 2-3. ΚΑΤΑΡΑ: Να χέσουν μια κουράδα μεγαλύτερη από ένα πεπόνι και να ξεσκιστούν να τη βγάλουν».

Είναι πράγματι ένα πρόβλημα. Και δε λέω βέβαια να πέσει κανείς στα χωράφια προσπαθώντας να αποφύγει, οδηγώντας το αυτοκίνητό του, ένα σκαντζόχοιρο ή κάποιο άλλο ζώο που θα συναντήσει στο δρόμο του. Αναφέρομαι όμως σε όλους όσους εσκεμμένα πατούν τα ζωάκια  αυτά ή κάποια άλλα,  ενώ θα μπορούσαν, χωρίς να διακινδυνέψουν,  να τα αποφύγουν.

Ανεβαίνοντας την περασμένη Δευτέρα το πρωί για την Καρυά είδα και εγώ  ο ίδιος -όπως και άλλες φορές άλλωστε- ένα  νεκρό σκαντζόχοιρο, πάνω στο οδόστρωμα, λίγο πιο έξω από το χωριό  Πλατύστομα. Χτυπημένο ενδεχόμενα από κάποιο διερχόμενο αυτοκίνητο.

skantzoxoiros

4 Σχόλια

Filed under Από τον τοπικό τύπο, Στραβά κι ανάποδα, Χλωρίδα και Πανίδα

Παγκόσμια βράβευση στη συγχωριανή μας ποιήτρια Ιωάννα Κόκλα

Με τη Γιάννα Κόκλα πηγαίναμε μαζί, στην ίδια τάξη, στο δημοτικό σχολείο στον Αλέξανδρο. Το τελειώσαμε, αν θυμάμαι και καλά, το καλοκαίρι του 1970. Από τότε έχω να την δω… Είχα μάθει ότι ασχολούνταν με την ποίηση. Είχα διαβάσει στο παρελθόν και κάποια πρωτόλεια ποιήματά της. Σήμερα διάβασα στο «Λευκαδοτρόπιο», απ’ όπου και αναδημοσιεύω, για τη βράβευσή της:


Ανακοινώθηκαν τα ονόματα των βραβευθέντων σε Παγκόσμιο Ποιητικό Διαγωνισμό με θέμα «Περιβάλλον – Φύση – Άνθρωπος», για το έτος 2008 στον οποίον συμμετείχαν διακόσιοι ποιητές απ’ όλο τον κόσμο.

Υπενθυμίζουμε ότι η συμπατριώτισσά μας (σημ. γεννήθηκε στον Αλέξανδρο Λευκάδας) ποιήτρια Ιωάννα Κόκλα, είχε βραβευτεί και πάλι το έτος 2007 σε Παγκόσμιο Ποιητικό Διαγωνισμό, με θέμα «Ειρήνη – Πανανθρώπινο Αγαθό» με το βραβείο Σαπφούς, από την Αμφικτυονία Ελληνισμού.

Παραθέτουμε το βραβευμένο ποίημα της Ιωάννας Κόκλα και της ευχόμαστε πάντοτε επιτυχίες.

Πρωτεϊκή υπερκόσμια όψη του παντός
Στις απόκρυφες σπηλιές των βράχων
της ιστορικής μας θαλασσοταραχής,
ψυχανεμίστηκα
τον αρχαίο θεό Πρωτέα,
ν’ αλλάζει συνεχώς τις μορφές
του προσώπου του
και να ξεγλιστράει αθόρυβα
ανάμεσα απ’ τις γραμμές των συμβόλων
της πανανθρώπινης γνώσης…
Ξαφνιασμένη του έστησα
καρτέρι στο παρόν,
μήπως κ’ αντιληφθώ
πιστότερα το παρελθόν του
και τον είδα να φυγαδεύει
τις γερασμένες του προφητείες,
ανέγγιχτες προς το μέλλον…
Απ’ το ατελεύτητο κυνηγητό
της άπιαστης μορφής του απόκαμα
κι ακούμπησα να ξαποστάσω
στο βάθος της θάλασσας,
επάνω στ’ αχνάρια
της καλοθρεμμένης του βοσκής
και τότε συνάχτηκαν όλες μαζί
οι αμφίβιες ζωές
περιχαρείς κι ακάλεστες,
για να μου δείξουν τον πρωτόγονο
κυκλικό χορό της αιώνιας διδαχής
του εκλεκτού τους τροφοδότη, Πρωτέα.
Κι εκεί μέσα στο έρεβος
απ’ τα πελάγια βάθη
της αεικίνητης και απέραντης μνήμης,
θάμπος πρωτόγνωρο με συνεπήρε
κι ανοιγόκλεισα προς στιγμή
τα βλέφαρα των ματιών μου,
για να αισθανθώ ότι βρισκόμουν τυλιγμένη
στην υγρή θέρμη της αγκαλιάς
των γαλήνιων, πανάρχαιων μορφών του…
Τα κάτασπρα κι υπέργηρα μαλλιά του
στολισμένα με κοράλλια και φύκια,
σημάδια διαχρονικής λατρείας
μέσα απ’ τους διακόσμους
του βυθού της αναζήτησης,
βρίσκονταν υγρά και κολλημένα
επάνω και στην δική μου γήϊνη μορφή,
προσδίδοντάς μου την Πρωτεϊκή
υπερκόσμια όψη του παντός…

Δημοσιεύτηκε στο «Λευκαδοτρόπιο» (Τριμηνιαίο περιοδικό όργανο της Ομοσπονδίας των Απανταχού Λευκαδίτικων Συλλόγων), έτος 4ο, τεύχος 16ο, Ιανουάριος-Φεβρουάριος-Μάρτιος 2009.

Σχολιάστε

Filed under Μαυρογιαννάτα, Νικιάνα, Πολιτισμός, Σύγχρονοι Λευκάδιοι

Βρέθηκαν νεκροί οι δύο επιβαίνοντες του μοιραίου αεροσκάφους στη Κεφαλονιά…

…που προσέκρουσε στην κορυφή του Αίνου, νωρίς χθες το βράδυ. Τα συντρίμμια του αεροσκάφους εντοπίστηκαν από εθελοντές και αστυνομικές δυνάμεις στις 4 τα ξημερώματα αλλά μόνο η ΕΜΑΚ κατάφερε να πλησιάσει στο σημείο, που καλυπτόταν από πυκνή ομίχλη, και να επιβεβαιώσει ότι πρόκειται για το αεροσκάφος που αναζητούσαν.

ainos21

Νωρίς το πρωί νοσοκόμοι περισυνέλεξαν τις σωρούς των δύο νεκρών και σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες θα τις μεταφέρουν στην Αθήνα. Όπως δείχνουν τα μέχρι τώρα στοιχεία ο πιλότος προσπάθησε να περάσει τον Αίνο από την ψηλότερη κορυφή του, στην περιοχή Μέγας Σωρός και για λίγα μέτρα δεν τα κατάφερε.

Από τη στιγμή της εξαφάνισης του αεροσκάφους από τη συχνότητα της Ανδραβίδας υπήρξαν μαρτυρίες κατοίκων από τα Λουρδάτα, τα Μουσάτα και τα Σιμωτάτα ότι άκουσαν το αεροπλάνο αλλά και το θόρυβο της πρόσκρουσης στο βουνό.

Παρά ταύτα οι έρευνες επικεντρώθηκαν στη θαλάσσια περιοχή ανάμεσα στα δύο νησιά και το super puma μετά από 5 ώρες έρευνας επέστρεψε στην Ανδραβίδα χωρίς να πάρει εντολή να ερευνήσει την περιοχή του Αίνου που υποδείκνυαν οι αυτόπτες μάρτυρες. Ακόμη και το C-130 που μετέφερε την ΕΜΑΚ στην Κεφαλονιά διατάχθηκε να κάνει ρίψεις φωτοβολίδων τρία μίλια βόρεια του ακρωτηρίου Σχοινάρι, αντί να κατευθυνθεί προς την κορυφή του Αίνου όπου έπεσε το μονοκινητήριο αεροσκάφος.


Δημοσιεύτηκε στο Κεφαλλονίτικο blog «Ατσάραντος» (www.atsarantos.blogspot.com)

Σχολιάστε

Filed under Δανεισμένα, Επτάνησα, Ειδήσεις

Ενίσχυση των Φιλαρμονικών της Περιφέρειας από το ΕΣΠΑ

Στα πλαίσια του ΕΣΠΑ (Εθνικό Στρατηγικό Πλαίσιο Αναφοράς), ο Γενικός Γραμματέας της Περιφέρειας Ιόνιων Νησιών κ. Σωτήριος Βόσδου, υπέγραψε σήμερα ανοικτή πρόσκληση για υποβολή προτάσεων συνολικού ύψους 2.100.000 €, με αντικείμενο την στήριξη και περαιτέρω ανάπτυξη των Φιλαρμονικών της Περιφέρειας Ιόνιων Νησιών.

filarmoniki_espa

Ειδικότερα, η πρόσκληση αφορά στην προμήθεια ειδικού εξοπλισμού (μουσικών οργάνων, στολών και λοιπού υλικού) για λογαριασμό των Φιλαρμονικών και εντάσσεται στην Κατηγορία Πράξεων «Υποδομές σύγχρονου πολιτισμού» του Άξονα Προτεραιότητας -9- «Αειφόρος Ανάπτυξη και Ποιότητα Ζωής Ιονίων Νήσων» του Επιχειρησιακού Προγράμματος Δυτικής Ελλάδας-Πελοποννήσου-Ιονίων Νήσων 2007-2013.

Στόχος της πρόσκλησης είναι η αξιοποίηση του υλικού και άυλου πολιτιστικού αποθέματος (που ως συνέχεια της τοπικής παράδοσης αποτελεί τη σύγχρονη δημιουργία), μέσω της διασφάλισης των αναγκαίων υποδομών.

Η υποβολή των προτάσεων αρχίζει τις 18 Μαΐου 2009 και Δικαιούχοι – Φορείς Υλοποίησης είναι η Περιφέρεια Ιόνιων Νησιών καθώς και οι τέσσερις Νομαρχιακές Αυτοδιοικήσεις, μέσω των οποίων θα γίνει η προμήθεια του παραπάνω αναφερόμενου εξοπλισμού. Η πρόσκληση θα παραμείνει σε ισχύ έως ότου εξαντληθεί ο προϋπολογισμός της.

Ο Γενικός Γραμματέας της ΠΙΝ κ. Σωτήρης Βόσδου αναφερόμενος στην πρόταση με αντικείμενο την στήριξη και περαιτέρω ανάπτυξη των Φιλαρμονικών της Περιφέρειας Ιόνιων Νησιών συνολικού ύψους 2.100.000 €, τόνισε μεταξύ άλλων:

«Σήμερα εκπληρώνουμε μια υποχρέωση που έχουμε στα Ιόνια Νησιά και την ιστορική τους παράδοση, ειδικότερα στη μουσική παιδεία. Με την γενναία αυτή χρηματοδότηση, οι Φιλαρμονικές των Ιονίων θα μπορέσουν να συνεχίσουν το έργο τους αναβαθμίζοντας τον εξοπλισμό τους (μουσικά όργανα – στολές κλπ), εξακολουθώντας να προσφέρουν μουσική παιδεία στη νεολαία της Περιφέρειάς μας και κοσμώντας τις πολυπληθείς εκδηλώσεις με την παρουσία τους. Θα ήθελα να ευχαριστήσω τον Υπουργό Πολιτισμού κ. Αντώνη Σαμαρά, ο οποίος έδωσε άμεσα την εκχώρηση των αρμοδιοτήτων ώστε να μπορέσουμε να προχωρήσουμε στην υλοποίηση αυτού εδώ του έργου. Θα ήθελα να ευχαριστήσω επίσης και τα στελέχη της Διαχειριστικής Αρχής αλλά και των Φιλαρμονικών για την συνεργασία κατά την διάρκεια της προεργασίας αυτής της πρόσκλησης.


Δημοσιεύτηκε στον ιστότοπο «Ίθακος»

Σχολιάστε

Filed under Ειδήσεις, Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση, Πολιτισμός

Αναστολή των κινητοποιήσεων που είχαν αποφασιστεί για αύριο Τετάρτη 29.04.2009 αποφάσισε η ΕΝΑΕ

nal

Την αναστολή των κινητοποιήσεων αποφάσισε σε έκτακτο Διοικητικό Συμβούλιο αργά σήμερα το απόγευμα η ΕΝΑΕ (Ένωση Νομαρχιακών Αυτοδιοικήσεων Ελλάδος) μετά και την θετική έκβαση που είχαν σήμερα το πρωί οι συναντήσεις με τους υπουργούς Οικονομίας και Οικονομικών κ. Παπαθανασίου και Εσωτερικών κ. Παυλόπουλο.

Η κυβέρνηση ικανοποίησε σε μεγάλο βαθμό τα αιτήματα των Νομαρχιακών Αυτοδιοικήσεων, για τα οποία η ΕΝΑΕ είχε αποφασίσει να κλείσει τις Νομαρχίες αύριο Τετάρτη 29 Απριλίου 2009.

«Η ΕΝΑΕ ζήτησε και έλαβε γραπτές εγγυήσεις για την άμεση ικανοποίηση βασικών αιτημάτων της. Στις παρούσες δύσκολες οικονομικά συνθήκες, οι απαντήσεις της Κυβέρνησης κινούνται σε θετική κατεύθυνση, ως εκ τούτου αποφασίσαμε την αναστολή της αυριανής κινητοποίησης. Πάγια θέση της ΕΝΑΕ είναι η διεκδίκηση λύσεων στα σοβαρά οικονομικά και θεσμικά προβλήματα των Νομαρχιών, προκειμένου οι Ν.Α να λειτουργούν και να προσφέρουν στους πολίτες και στις κοινωνίες. Η ΕΝΑΕ πορεύεται με μοναδικό σκοπό να διαφυλάξει την ενότητα και την πραγματική και ουσιαστική διεκδίκηση των μεγάλων ζητημάτων του χώρου, μακριά από τις μικροκομματικές και παρωχημένες σκοπιμότητες και αντιλήψεις», δήλωσε μετά το πέρας της συνεδρίασης του Δ.Σ ο Πρόεδρος της ΕΝΑΕ κ. Δημήτρης Δράκος.

Να σημειωθεί ότι μετά τις συναντήσεις με τους κ.κ Παπαθανασίου και Παυλόπουλο, σήμερα το πρωί, οι εκπρόσωποι των Νομαρχιών έλαβαν τις ακόλουθες απαντήσεις στα αιτήματα τους:

1. Για το θέμα της καταβολής των χρημάτων για τη συντήρηση του οδικού δικτύου: οι Νομαρχίες θα λάβουν με απόφαση που υπέγραψε ο κ. Παπαθανασίου 40 εκατ. ευρώ, εκ των οποίων τα 20 άμεσα καταβλητέα και τα υπόλοιπα 20 θα καταβληθούν μέσα σε ένα μήνα.
Επί πλέον συμφωνήθηκε να υπάρξει άμεση συνεργασία για να καθοριστεί το πραγματικό ύψος της δαπάνης συντήρησης του δικτύου. Η δαπάνη που θα προκύψει αυτή θα καταβληθεί σταδιακά μέσα στο 2009.

2. Οφειλές για τη μεταφορά μαθητών: Ο Υπουργός Οικονομικών ανακοίνωσε ότι:
Πρώτον: θα πληρωθούν άμεσα οι οφειλές που υπάρχουν για το 2007.
Δεύτερον: Ρυθμίζονται οι οφειλές του 2008 και θα καταβληθούν σε τριμηνιαίες δόσεις εντός του 2009.

3. Τέλη μεταβίβασης αυτοκινήτων: Ο κ. Παπαθανασίου ανακοίνωσε ότι θα περιοριστούν σε 4 μήνες τα τέλη μεταβίβασης και η απώλεια του εσόδου αυτού θα καλυφτεί πλήρως από το Υπ. Οικονομίας.

4. Κώδικας Νομαρχιακών Αυτοδιοικήσεων: Ο κ. Παυλόπουλος ανακοίνωσε ότι άμεσα κατατίθεται στη Βουλή ο Κώδικας Νομαρχιακών Αυτοδιοικήσεων, με σκοπό να ψηφιστεί από την Ολομέλεια της, ή εφόσον δεν υπάρξει ο απαιτούμενος χρόνος, να ψηφιστεί στο πρώτο θερινό Τμήμα της Βουλής με διαδικασία Νομοσχεδίου.

5. Σχετικά με το θέμα της στελέχωσης των Ν.Α ο Υπουργός Εσωτερικών δεσμεύτηκε για τη βελτίωση του θεσμικού πλαισίου που θα ξεπερνά γραφειοκρατικές διαδικασίες και θα επιταχύνει τη στελέχωση των Ν.Α. Στο θέμα δε των συμβάσεων έργου ο κ Παυλόπουλος δεσμεύτηκε να προχωρήσει σε εγκρίσεις σύμφωνα με τη δυνατότητα των προϋπολογισμών των Ν.Α.


Πηγή: Ένωση Νομαρχιακών Αυτοδιοικήσεων Ελλάδος

 

Σχολιάστε

Filed under Ειδήσεις, Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση

«Η Πρωτομαγιά εν Λευκάδι» του Νικολάου Ι. Σταματέλου

Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό “Ποικίλη Στοά“, Τόμος 5, Αρ. 1 (1885), απ’ όπου και το αναδημοσιεύουμε. Το είχε γράψει ο συντοπίτης μας Νικόλαος Ι. Σταματέλος και το είχε αφιερώσει στον Ανδρ.  Θεριανό.

Η ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ ΕΝ ΛΕΥΚΑΔΙ

ΝΙΚΟΛΑΟΣ Ι. ΣΤΑΜΑΤΕΛΟΣ

ΑΝΔΡ. ΘΕΡΙΑΝΩ

protomagia

I
  Καλώς την τη πρωτομαγιά πώρχεται στολισμένη,
  μ’ αγράμπελαις, με λούλουδα, με νεραντσιάς κλωνάρια,
  και χύνει γύρω της χαραίς και γέλοια όθε διαβαίνη,
  και τη ζηλεύουν τόσαις νιαίς και τόσα παλληκάρια.
   
  Καλώς τη πρωτομαγιά όπ’ έχει τέτοια χάρι,
  να δίνη αγάπη ‘σ τη ζωή, ‘σ την ομμορφιά καμάρι.
   
  Ποιά έχει τέτοιαν ομμορφιά και τέτοια περηφάνια;
  ποιά πέρνει τ’ άνθη από τη γη απ’ τη νυχτιά τ’ αστέρια;
  ποιά φέρει τόσα ζηλευτά ‘σ το μέτωπο στεφάνια;
  και ποιά σκορπά τόσαις μοσκιαίς με τα δικά της χέρια;
   
  Μονάχα η πρωτομαγιά τέτοια στολίδια φέρει
  συντροφευμένα, ταιριαστά μ’ αγάπης καλοκαίρι.
   
  Γειά σας, χαράς σας όμμορφαις, απόψε μη φοβάστε,
  γνέφι δεν έχ’ ο ουρανός, κλέφταις δε περπατούνε,
  ελάτε ‘σ τη πρωτομαγιά πετάξετε, γελάστε
  την άδολή σας τη καρδιά πολλοί θα τη ‘ντραπούνε.
   
  Τ’ άνθη για σας είν’ όμμορφα, όμοιος τον όμοιο ‘μοιάζει
  ο κρίνος κ’ η αγράμπελη ‘σ τα στήθεια σας ταιριάζει.
   
  Αδέρφια κάτ’ εδώ ‘σ τη γη ο πλάστης σας χαρίζει
  να τάχετε για συντροφιά και για παρηγοριά σας,
  τα ρόδα, τα τραντάφυλλα και κάθε τι π’ ανθίζει
  για να φυλάττε άφοβα ‘σ αυτά τα μυστικά σας.
   
  ‘Σ την άδολή σας τη καρδιά αυτά κρυφομιλούνε
  γι’ αυτό μονάχα τα λευκά τα στήθεια σας ζητούνε.
   
  Μη ντρέπεστε, καπέλαις μου, για σας, για σας ανοίγει
  η νύχτα της πρωτομαγιάς τη τρυφερή αγκαλιά της,
  θέλει μεσ’ το σκοτάδι της ταις ομμορφιαίς να σμίγη
  και μεσ’ τη δρόσο τ’ ουρανού να λούζη τα παιδιά της.
   
  Του Μάϊ τ’ άνθη καρτερούν να ιδούν την ωμμορφιά τους,
  μέσα σε μάτια ζηλευτά που θάν’ ολόγυρά τους.
   
  Μεσ’ τα περιβόλια τι χαραίς! τι γέλοια ξεπετάνε!
  τι μάτια γοργοκίνητα σπίθαις, φωτιαίς σκορπίζουν!
  ω! πόσα χείλη κόκκινα γλυκά που τραγουδάνε!
  και πάλαι πόσαις άγνωσταις καρδούλαις να δακρύζουν!
   
  Μεσ’ τη χαρά παντοτεινά κρύβεται και το δάκρυ,
  θρεμμένο παραβλάσταρο ‘σ του στήθους μας την άκρη.
   
II
  Εφέτο –τι κακή χρονιά!– κάνουν πως δε γνωρίζουν,
  παιδί τσ’ Αθήνας –τι κακή εντύπωσι τους κάνει!–
  κι’ αντί ‘σαν τσ’ άλλαις ταις χρονιαίς σ’ εμένα να χαρίζουν
  κανένα ρόδο κόκκινο, κάνα ξανθό βοτάνι,
   
  Τα μάτια τους γυρίζουνε — αλήθεια ‘ντροπιασμένα–
  καμώματα της νειότης τους, για να γελούν με ‘μένα.
   
  E! τι το θέλετε κ’ εγώ — να μία και τραβάω
  απ’ άλλο δρόμο με στανιό και με καρδία καμμένη
  και φεύγοντας παράμερα με μίας απαντάω,
  μια ξανθομάλλα ώμμορφη — την έκραζαν Ελένη.
   
  Ανάσανα και ‘σ τα παληά τα χρόνια στρέφω πάλι
  και ξαστοχάω τη λύπη μου σιμά σε τέτοια κάλλη.
   
  Ακούς εκεί, το πονηρό! μονάχη ετριγυρνούσε
  για ναύρη κάτι — το νερό που ομμορφιά χαρίζει!
  του ν ε ρ ο κ ρ ά τ η τη δροσιά εδώ κ’ εκεί ζητούσε
  και βλέποντας που σίμωσα δειλά καλλισπερίζει.
   
  Και φεγει … λές πως τσ’ έδωσε φτερούγια η ωμμορφιά της
  και μένω έρημος κ’ εγώ αλλά … κι’ ο   ν ε ρ ο κ ρ ά τ η ς.
   
  Χαρά σ’ εμέ, το λούλουδο το κόβ’ αγάλι-γάλι
  το δίνω τα χαράμματα σε μια μαυρομματούσα
  για να ραντίση με δροσιά τα δροσερά της κάλλη
  και να γενή πειό όμμορφη γιατί την αγαπούσα.
   
  μα τι το θέλεις! τη δροσιά που χύν’ η ομμορφιά της
  τι σβύν’ η τόση ασχημιά πώχει για με η καρδιά της.
   

Και σας λέγω την μόνην αλήθειαν, ότι η μαυρομμάτα ερωμένη μου έχει τόσον σκληράν καρδίαν, ώστε και δημοσίως αναγκάζομαι να το εξομολογηθώ εις τας καλάς μου αναγνωστρίας, αίτινες ουδόλως πιστεύω τη ομοιάζουσι.

Πολύ δε ελυπήθην, αλλ’ εκ των υστέρων, διότι τοσούτον αναιδώς υπέκλεψα το ευεργετικόν εκείνο φυτόν, όπερ μετά πολλών κόπων ανεκάλυψεν η ξανθή Ελένη, ίνα το δωρήσω εις την ερωμένην μου, ηπατήθην … ας ήνε!

Εφέτος, μετά πολλής ζηλίας, ανεμνήσθην των παιδικών μου χρόνων, καθ’ ους και εγώ τότε, μικρός πανηγυριστής της ωραίας ταύτης εσπέρας, έβρεχα το λαμπριάτικο κουλούρι μου εις τα ρέοντα ύδατα της Μεγάλης Βρύσης και επί των χόρτων εξηπλωμένος έτρωγα δροσερόν, δροσερόν το τεμάχιόν μου.

Δυστυχώς όμως, πόσο αλλάζουν οι καιροί ‘σ τον κόσμον εδώ κάτου και ήδη πλέον, ότε διατρέχω την ηλικίαν εκείνην, καθ’ ην σκέπτεται τις περισσότερον ή διασκεδάζει, αρέσκομαι μάλλον να παρατηρώ περιέργως τας ευφροσύνους των άλλων διαχύσεις ή να μετέχω αυτών.

linie

Ο Λευκάδιος την εσπέραν της Πρωτομαγιάς δεν δύναται να είπη, ότι διασκεδάζει, διότι εξέρχεται μετά μείζονος θάρρους εις περίπατον· δύναται όμως να καυχηθή, ότι περιβάλλεται υπό πολλών περιέργων εθίμων και προλήψεων.

Την εσπέραν ταύτην τα παιδιά βρέχουν το κουλούρι το οποίον η μάνα τους εφύλαξεν από τη Λαμπρή, τρώγοντα αυτό οικογενειακώς, εξηπλωμένα επί των χόρτων.

Η καλή νοικοκυρά βρέχει το μπότη της εις τα μαγεμμένα νερά της εσπέρας ταύτης, ίνα διατηρή το ύδωρ καθ’ όλον το θέρος δροσερόν, και την πρωΐαν μαζεύει το χαμομήλι της για κάθε περίσταση να τώχη ‘σ το σπίτι.

Ο καλός νοικοκύρης πέρνει μιά πέτρα φωκιασμένη και την φυλάττει εις το κατώγι του καθ’ όλον το έτος, ως σύμβολον πολυχρονιότητος.

Εκάστη δε οικία την πρωΐαν φέρει τα παράθυρά της εστολισμένα δια των εκλεκτοτέρων ανθέων, εν οις εξέχει κλάδος Μαΐου, απαραίτητον στοιχείον στολισμού της ημέρας ταύτης.

Αλλά αν πάντα τα άνθη και τα φυτά την ημέραν ταύτην προώρισται εις το να επιδεικνύωνται φιλαρέσκως, κοσμούντα υπερήφανα παράθυρα ή πυργωτά στήθη, ο πτωχός ν ε ρ ο κ ρ ά τ η ς (σημ. δίψακος) αφανής μακράν ευνοουμένων ανθώνων, ξένος ποικιλοχρόων γλαστρών, κεκρυμμένος μέσω ακανθών και διαιτώμενος εν απροσίτοις τάφροις, σήμερον εξυπνά ευεργετικός λίαν, φυλάττων εν τω κάλυκι αυτού όλην την δρόσον της πρωτομαγιάς, ίνα ανταμείψη την καλήν εκείνην δεσποινίδα, ήτις ήθελε καλημερίση, τον θωπεύση, παρέχων αυτή το ωραιότερον δώρον, την δροσερότητά του, αντάλλαγμα πρωϊνού φιλήματος επί των παρειών της.

Και αληθώς αι καλαί μου συμπολίτιδες δοξάζουσιν, ότι καθίστανται λευκότεραι νιπτόμεναι την πρωΐαν της πρωτομαγιάς δια της δρόσου του φυτού τούτου.

Εν τούτοις πάλιν αναγκάζομαι να ανατρέξω εις την ωραίαν εκείνην ηλικίαν, αναμιμνησκόμενος το ήδη εκλείψαν έθιμον, όπερ επεκράτει μεταξύ των μαθητών, οίτινες περίχαροι κατά την πρωΐαν της ημέρας ταύτης προσέφερον τω διδασκάλω αυτών το Μάϊ — ωραιότατον εκ στεφάνων ανθοπλέκτων σκεύασμα, προσόμοιον αεροστάτω εξ ου ήρτηντο και διάφοροι της εποχής οπώραι.

Πρωϊνοί, πρωϊνοί οι ευέλπιδες εκείνοι περιήγον ανά την πόλιν κατά πρώτον το ανθόπλεγμα τούτο, τραγωδούντες το ωραίον δημοτικόν άσμα:

»Τόρα είν’ ο Μάϊς κ’ η άνοιξη, τόρα το καλοκαίρι
τόρα κι’ ο ξένος βούλεται ‘σ τον τόπο του να πάη»·

και καταλήγοντες εις την οικίαν του φαιδρού διδασκάλου, όστις, ες αύριον το άγριον όμμα του, δια γλυκισμάτων υπεδέχετο τα πνευματικά αυτού τέκνα.

linie1

Και ο χωρικός της πατρίδος μου διασκεδάζει την ημέραν ταύτην, ελληνοπρεπέστερον μάλιστα· διότι χορεύει υπό τον αίθριον ουρανόν με το κόκκινό του ζωνάρι και τη καμιζέλα του περασμένη από τόνα μονάχα χέρι, τραγωδεί ελευθέρως, γελά με τόσαις εύμορφαις χωριατοπούλαις, ας ενίοτε πολύ κολακεύει εξυμνών αυτάς δια του εξής ωραίου διστίχου.

»Εβγήκες ‘σ τη πρωτομαγιά να δροσιστής κυρά μου
εξώστης την αγράμπελη κ’ έκαψες την καρδιά μου.»

Δεν κρίνομεν δε από σκοπού να παραθέσωμεν και τον ακόλουθον μύθον, ον επί τη ευκαιρία της πρωτομαγιάς εμάθομεν παρά τινος χωρικού, καταστρέφοντες ούτω την ασθενή μας σκιαγραφίαν.

«Μια φορά μία μάνα εγένησε ένα παιδί, και το μοιράνανε η μοίραις του, ότι, όταν πέση ο τοίχος και τσακιστή ο καθρέφτης πούνε μέσα να πεθάνη το παιδί.»

Η μάνα του την ημέραν της πρωτομαγιάς ηθέλησε να διαστή και καθώς έμπηγε τα περόνια ‘σ τον τοίχο έπεσ’ ο τοίχος κ’ επέθανε το παιδί. Τότε είπε η δυστυχισμένη:

»Όποια έχει γυιό μονογενή
το Μάϊ μήνα μη διαστή.»

Και το δίστιχον τούτο παροιμιακώς εισέτι λέγεται υπό των χωρικών μας.

Εν Λευκάδι τη 2α Μαϊου 1884 ΝΙΚΟΛΑΟΣ Ι. ΣΤΑΜΑΤΕΛΟΣ

Σχολιάστε

Filed under Λαογραφία, Λευκάδα, Παράδοση

Άνοιξε η πρώτη Παγκόσμια Ψηφιακή Βιβλιοθήκη

Πρόσβαση σε μία κορυφαία online βιβλιοθήκη και μάλιστα δωρεάν θα έχουν πλέον οι χρήστες του Internet μετά τη δημιουργία της πρώτης Παγκόσμιας Ψηφιακής Βιβλιοθήκης. Στο δικτυακό τόπο της World Digital Library, που τέθηκε χθες (σημ. 21.04.2009) σε λειτουργία από την έδρα της Unesco στο Παρίσι, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να αναζητήσουν και να βρουν χωρίς κανένα κόστος, σπουδαίο υλικό, σπάνια βιβλία, όπως το χειρόγραφο της “Βίβλου του Διαβόλου”, το αρχαίο ιαπωνικό μυθιστόρημα “η ιστορία του Γκέντζι”, ταινίες, ηχητικά ντοκουμέντα και φωτογραφίες από τις εθνικές βιβλιοθήκες διάφορων χωρών. Αναζήτηση και πλοήγηση σε επτά γλώσσες.

Λεπτομέρεια από το χάρτη Peloponnesus hodie Moreæ Regnum (distincté divisum in omnes suas provincias, hodiernas atque veteres, cui et adiuguntur insulæ Cefalonia, Zante, Cerigo et St. Maura) του Frederick de Wit

Λεπτομέρεια από το χάρτη Peloponnesus hodie Moreæ Regnum (distincté divisum in omnes suas provincias, hodiernas atque veteres, cui et adiuguntur insulæ Cefalonia, Zante, Cerigo et St. Maura) του Frederick de Wit

Η World Digital Library, σύμφωνα με τους δημιουργούς της είναι ένα έργο εκτός ανταγωνισμού, σε σχέση με τις ήδη υπάρχουσες ηλεκτρονικές βιβλιοθήκες, όπως η ευρωπαϊκή βιβλιοθήκη και η βιβλιοθήκη του Google.

Στη δημιουργία της συνετέλεσαν η Unesco, η βιβλιοθήκη του Κογκρέσου των ΗΠΑ καθώς και 32 άλλοι οργανισμοί.

Η πλοήγηση στη World Digital Library καθώς και η αναζήτηση γίνεται σε επτά γλώσσες αγγλικά, αραβικά, κινεζικά, ισπανικά, γαλλικά, πορτογαλικά και ρωσικά.

Η αναζήτηση μπορεί να γίνει χρονολογικά, θεματικά, ανά είδος αναζήτησης (χειρόγραφο, φωτογραφία, βιβλίο, ηχητικά ντοκουμέντα) καθώς και ανά συνεργαζόμενη βιβλιοθήκη ή Οργανισμό.

Ο ενδιαφερόμενος χρήστης μπορεί να κατεβάσει το υλικό που τον ενδιαφέρει, να το τυπώσει και να το μοιραστεί με άλλους χρήστες ακόμα και στο facebook.

Πηγή: Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων (ΑΠΕ)

Σχολιάστε

Filed under Ειδήσεις

Αφιέρωμα από 2 – 10 Μαΐου 2009 στην ARTηρία Λευκάδας για τα 100 χρόνια από τη γέννηση του Γιάννη Ρίτσου

Η ARTηρία Λευκάδας διοργανώνει από τις 2 έως 10 Μαΐου 2009, με την υποστήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού και του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου (Ε.ΚΕ.ΒΙ.), μια σειρά εκδηλώσεων (εκθέσεις – διαλέξεις – προβολές – θεατρικές παραστάσεις – συναυλίες) με την ευκαιρία της συμπλήρωσης φέτος των 100 χρόνων από τη γέννηση του ποιητή της Ρωμιοσύνης Γιάννη Ρίτσου.

afieroma_ritsos

Παραθέτουμε το αναλυτικό πρόγραμμα των εκδηλώσεων:

2 έως 10 Μαΐου ΕΚΘΕΣΕΙΣ
mouseio_mpenaki_logo1 Γιάννης Ρίτσος – Έκθεση αρχειακού και εικαστικού υλικού από τις συλλογές του Μουσείου Μπενάκη.
πέτρες – ρίζες – πιάτα – πίνακες – βιβλία – χειρόγραφα – προσωπικά αντικείμενα
ekevi_logo

kedros_logo
Έκθεση βιβλίου με το σύνολο του έργου του Ποιητή σε συνεργασία με το Ε.ΚΕ.ΒΙ. και τις εκδόσεις Κέδρος
2 Μαΐου 2009 ΔΙΑΛΕΞΕΙΣ
  «Γιάννης Ρίτσος – ο εργάτης ποιητής»
Ομιλητής: Γιώργος Γιατρομανωλάκης
Καθηγητής Κλασικής Φιλολογίας Πανεπιστημίου Αθηνών – Συγγραφέας
   
  «Ο θεατρικός Γιάννης Ρίτσος»
Ομιλήτρια: Κατερίνα Πολυχρονοπούλου
Ηθοποιός – σκηνοθέτης – φιλόλογος – καλλιτεχνική διευθύντρια ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Κέρκυρας
   
  «Γιάννης Ρίτσος – 100 χρόνια από τη γέννησή του»
«Γιάννης Ρίτσος – στιγμές της ζωής του» (προβολή αυτοβιογραφικής ταινίας – ντοκουμέντο)
Ομιλητής: Γιώργος Σγουράκης
Πολιτικός Επιστήμων – παραγωγός – σκηνοθέτης
3 και 4 Μαΐου 2009 ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
3 Μαΐου 2009 «Το τερατώδες αριστούργημα» του Γιάννη Ρίτσου
Ανάγνωση: Πέτρος Αυγερινός (ηθοποιός – σκηνοθέτης)
  «Η σονάτα του σεληνόφωτος» του Γιάννη Ρίτσου
Ανάγνωση: Μαργαρίτα Παπαδημητρίου (ηθοποιός – χορογράφος)
   
4 Μαΐου 2009 «Όταν έχεται ο ξένος» του Γιάννη Ρίτσου
Ανάγνωση: Όλια Λαζαρίδου (ηθοποιός – σκηνοθέτης) – Γιώργος Μπινιάρης (ηθοποιός – σκηνοθέτης)
  Μουσική: Γιώργος Μαρκόπουλος (συνθέτης – ερμηνευτής)
5 Μαΐου 2009 ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ
  «Περσεφόνη» του Γιάννη Ρίτσου
Ερμηνεία: Όλια Λαζαρίδου
Καλλιτεχνική Επιμέλεια: Γιώργος Μπινιάρης
Μουσική: Γιώργος Μαρκόπουλος
6 έως 9 Μαΐου 2009 ΠΡΟΒΟΛΕΣ
ert_logo Ταινίες και Ντοκιμαντέρ από τη ζωή και το έργο του Ποιητή από οπτικοακουστικό υλικό που παραχώρησε η ΕΡΤ
   
6 Μαΐου 2009 Γιάννης Ρίτσος «Θεα…τρικά»
Σκηνοθεσία: Λευτέρης Χαρωνίτης
7 Μαΐου 2009 Γιάννης Ρίτσος «Ρίζες»
Σκηνοθεσία: Ροβήρος Μανθούλης
8 Μαΐου 2009 Ντοκιμαντέρ – πορτρέτο για τον Γιάννη Ρίτσο
Σκηνοθεσία: Πέταρ Ποπζάτεφ
9 Μαΐου 2009 Γιάννης Ρίτσος «Εποχές και συγγραφείς»
Σκηνοθεσία: Τάσος Ψαρράς
10 Μαΐου 2009 ΣΥΝΑΥΛΙΑ
  «Επιτάφιος» του Γιάννη Ρίτσου
Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Φωνή: Έλλη Πασπαλά
Πιάνο: Ντόρα Μπακοπούλου
   
Η έκθεση αρχειακού υλικού και βιβλίου θα λειτουργεί καθημερινά από 19.00 – 23.00
Η είσοδος σε εκθέσεις, προβολές, διαλέξεις και αναγνώσεις είναι ελεύθερη.
Όλες οι εκδηλώσεις αρχίζουν στις 21.30

1 σχόλιο

Filed under Ανακοινώσεις, Βιβλία, Πολιτισμός

Γερμανοελληνικές ενημερωτικές εκδηλώσεις για συντάξεις στη Φρανκφούρτη του κρατιδίου της Έσσης

deutsche_rentenversicherung_logo_svg

Έχετε ερωτήσεις σχετικά με την ελληνική και γερμανική ασφάλιση σύνταξης; Εξειδικευμένο προσωπικό των ελληνικών ασφαλιστικών φορέων του ΙΚΑ, ΟΓΑ και ΟΑΕΕ καθώς και της Deutsche Rentenversicherung θα δώσει ευχαρίστως και φυσικά δωρεάν απαντήσεις στα ερωτήματά σας από 12.05. έως 13.05.09 από 9.00 π.μ. – 05. μ.μ. και στις 14.05.09 από 09.00 π.μ. – 4.00 μ.μ.

Οι ενημερωτικές εκδηλώσεις θα διεξαχθούν στους χώρους του

Auskunfts- und Beratungsstelle
της Deutschen Rentenversicherung Hessen
Stiftstrasse 9-17
60313 Frankfurt (Φρανκφούρτη)

Για να αποφύγετε καθυστερήσεις σας παρακαλούμε να κλείσετε ραντεβού από 27.04-08.05.09 (Δευτέρα έως Παρασκευή από 09.00 π.μ. έως 03.00 μ.μ.). Καλέστε στον αριθμό 030 865 68144.

Σας παρακαλούμε την ημέρα της ενημέρωσης να φέρετε μαζί σας τα χαρτιά της ασφάλισής σας και την ταυτότητά σας.

Σχολιάστε

Filed under Απόδημοι

Αγιομαυρίτικες ιστορίες

του
ΗΛΙΑ Π. ΓΕΩΡΓΑΚΗ

gelio

–Kύριε Μανούδη, υπέβαλα μια αίτηση στον πρόεδρο της Ιταλικής Δημοκρατίας.

–Και τι ζητάτε?

–Α! την νήσον… Σικελίαν (σ.σ. η απάντηση σε ύφος μπλαζέ).

Ο διάλογος μεταξύ του αξέχαστου καθηγητή Μανούδη και του Πάνου Κατωπόδη (ο επιλεγόμενος λόγιος από τα Βουρνικά με τα ανέκδοτα και το ανεξάντλητο χιούμορ του ο οποίος οραματίζονταν την ίδρυση μιας ανεξάρτητης κοινωνίας ποιητών και φιλοσόφων από όλα τα μέρη του κόσμου).

Οι Ακαρνάνες λέγανε ότι όταν σε περονιάσει το νερό της Μεγάλης Βρύσης γίνεσαι μπιτ μπ(ου)ρανέλος. Οι μπρανέλοι λοιπόν αυτοί οι διαφορετικοί χαρακτήρες, γνήσιοι, πνευματώδεις, με κουλτούρα και με ένα μοναδικό χιούμορ. Χάθηκαν όπως και η παλιά Λευκάδα. Αλλά όσοι έζησαν αυτή τη μοναδική εποχή κουβαλάνε μόνο ευχάριστες και μοναδικές αναμνήσεις. Παρά τη φτώχεια και τις κακουχίες. Ατελείωτες οι ιστορίες, οι φάρσες και τα καλαμπούρια. Φοβεροί τύποι. Κι αυτή ήταν η ιδιαιτερότητα των μπρανέλων. Το χιούμορ, ο αυτοσαρκασμός, η διαφορετική προσέγγιση της ζωής, ο ιδιόρρυθμος τρόπος σκέψης.

«Η Λευκάς κύριε έχει 35.000 ηθοποιούς» απάντησε κάποτε ο Σπύρος Φίλιππας-Πανάγος στον αείμνηστο Φρέντι Γερμανό όταν αυτός είχε μείνει έκπληκτος με το Λευκαδίτικο πνεύμα.

Αλήθεια και ποιος δεν θυμάται τον Ταγέα και τον Μπίρια. Ο Γεράσιμος καλόκαρδος και μεγάλη ψυχή -είχε ένα καροτσίνι τη Σούζη- και σύχναζε στου »Μύτα». Ο Σταύρος ο Ταγέας φώναζε «Αβάρααα!». Και ποιος δεν θυμάται τον Αντρέα τον Όπερα ή Ριγολέτο (που έσπρωχνε το καροτσίνι του σφυρίζοντας ριγολέτο), τον μπάρμπα Αντρέα με τα γλυκά του, τ’ αμπαλί στου Πάλα, τον Βαλαμόντε (Κοκονιώρο) με τις διαλέξεις, τον αξέχαστο Βούλη Βρεττό, τον Μπρούμη, τον Μπολσεβίκο, το Ζακχαίο, τον Σεραφείμ, το φοβερό Ζαχαρή με τις φάρσες του, το Γιάννη το Δεσύλα, τον Άγγελο τον Παταλέα, τον Σπυραντώνη, ο Νιόνος ο Πατσάς, ο Σπύρος Φίλιππας Πανάγος, ο Μαλιαρής, ο Τσίνας, ο «Συρματένιος», ο Νιόνιος ο Σοροκρασής, ο Λιώρης με την παράγκα του, ο Κοτσώλος, ο Αντώνης Κανιός, ο καθηγητής Μανούδης, ο Γούρμος, ο Γιάννης ο Σπρομήλιος, αλλά και τόσοι άλλοι. Ένας φοβερός τύπος ήταν και ο Νίκος ο Μανιώρος, οδοκαθαριστής με αισθήματα και ανωτερότητα, γνωστός για τις αγαθοεργίες του. Φορούσε κατακόκκινο πηλήκιο, πάντα στολισμένο με ένα φρέσκο άλικο γαρίφαλο, πουκάμισο κόκκινο και κόκκινο περιβραχιόνιο και ένα απίθανο μουστάκι.

Φυσικά ο μεγάλος πρωταγωνιστής στις φάρσες και στα καλαμπούρια ήταν ο Ζαχαρής Κατωπόδης. Ανεπανάληπτος, μοναδικός.

Υπάλληλος του ΤΕΒΕ, λοιπόν, θέλησε να κάνει τον έξυπνο και πείραξε τον Ζαχαρή που αμέσως πάει και βρίσκει τον παλιό καφετζή Γιάννη Βλάχο και του λέει:

-Επειδή σ΄αγαπάω και σε σέβομαι, όπως με σέβεσαι και εσύ και σου έχω και εμπιστοσύνη θα σου πώ ένα μυστικό αλλά θα μου δώσεις το λόγο σου πως δεν θα το πεις σε κανέναν. Να εδώ και 6 μήνες στους συνταξιούχους του ΤΕΒΕ που πολεμήσανε στην Αλβανία δίνουνε μια έκτακτη ενίσχυση από 500 δραχμές το μήνα αλλά τις κρατάει ο τάδε υπάλληλος. Εγώ το έμαθα τυχαία στην Αθήνα, πήγα και ζήτησα τα λεφτά μου και τα πήρα αναδρομικά! Τα ίδια και με ανάλογο τρόπο είπε και σ΄άλλους δυο-τρείς κι ένας-ένας πήγαινε και ζητούσε τα… καθυστερούμενα με αποτέλεσμα να βρει τον μπελά του ο υπάλληλος γιατί κανένας δεν πίστευε τους… όρκους του πως δεν είχε ιδέα! Μάλιστα για να το γλεντήσει ο Ζαχαρής πήγε και ο ίδιος και προέβαλλε τις αξιώσεις του κι όταν προσπάθησε ο υπάλληλος να τον διαβεβαιώσει ότι δεν σταλθήκανε τέτοια χρήματα ο Ζαχαρής τον αποστόμωσε. Ξέρω εγώ, είναι από τα… μυστικά κονδύλια! Βρέθηκε μάλιστα κάποιος ζόρικος να απειλήσει τον υπάλληλο, που στην απόγνωση του πήγε νύχτα στο σπίτι κάποιου κουμπάρου του και κατάφερε με χίλια παρακάλια να βγάλει το μυστικό! Κι από τότε, όταν βλέπει τον Ζαχαρή… αλλάζει καντούνι!!!


Μια άλλη ιστορία: Ο Ζαχαρής, πήγε για δουλειά στην Αθήνα παρέα με έναν συνάδελφο του δερματέμπορα, λίγο αφελή και πολύ τσιγκούνη. Καθίσανε να φάνε. Βλέποντας ο Ζαχαρής μια γύφτισσα λέει πως θα πάει στην τουαλέτα. Σε διάστημα λίγων λεπτών τη συναντάει κρυφά και την ενημερώνει σχετικά με το… ιστορικό του φίλου του! Η πανέξυπνη γύφτισσα αρπάζοντας την ευκαιρία ήρθε στο τραπέζι τους.

–Να σε πώ την μοίρα σου;

–Άει ξεφορτώσου μας να φάμε την μακαρονάδα γιατί μας τάραξε η πείνα, πετιέται ο Ζαχαρής.

–Εγώ λέω το κύριο να το πώ τη μοίρα του, πώχει σεβντά μεγάλο. Άνοιξε το χέρι σου. Τρία παιδιά έχεις, το ένα δεν είναι καλό.

–Τι λέει αυτή πετιέται πάλι ο Ζαχαρής. Διώξτην να ησυχάσουμε.

–Όχι λέγε, λέγε!

–Ασήμωσε να σε πώ!!!.

Ο Ζαχαρής παράτησε το φαΐ και προσποιούνταν τον κατάπληκτο ενώ η γύφτισσα αράδιαζε χαρτί και καλαμάρι, όλα τα οικογενειακά, κατάλληλα διανθισμένα, του θύματος της φάρσας που τάχε χαμένα κι ασήμωνε και ξανασήμωνε. Λέγεται, μάλιστα, πώς όταν γύρισε στη Λευκάδα, τσακώθηκε με τον αδελφό του γιατί η γύφτισσα του είπε πως τον κλέβει!!


— Πριν πολλά χρόνια λοιπόν κάποιοι μπρανέλοι έκαναν δήθεν σερενάτα κοντά στο σπίτι του εισαγγελέα και κάποια στιγμή χρησιμοποίησαν χυδαίο λεξιλόγιο. Την άλλη μέρα ο εισαγγελέας διέταξε ανακρίσεις καλώντας ορισμένους νυκτόβιους. Ένα βράδυ στην ταβέρνα του Φραγκούλη, ο Γιάννης ο Έμπλαστρας άρχισε με στόμφο να λέει:»…. Με εκάλεσε ο εισαγγελέας στο γραφείο του και χωρίς να μου προσφέρει καφέ, με ανέκρινε. Εγώ εθίγην βαθύτατα, σηκώνομαι από την καρέκλα μου και του λέω: Βρε αχρείε, βρε ανόητε, βρε φτωχέ άνθρωπε, ξέρεις ποιός είμαι εγω;; Του είπα πάρα πολλά και μετά βίας, από αξιοπρέπεια δεν τον χτύπησα.»

Εμείναμε όλοι άναυδοι και μέσα στην ταβέρνα επικρατούσε σιωπή θανάτου και όλοι τον κοιτούσαν με απορία. Μέχρι που κάποιος τον ερώτησε: «Και ο εισαγγελέας τι σου είπε;;;». Και ο Γιάννης με ύφος γαλαζοαίματου απαντά: «Α. αυτός δεν με άκουε, γιατί όλα αυτά τα έλεγα στο σπίτι μου σιγά σιγά για να μην ξυπνήσω την σειρήνα μου…» (σ.σ. καταλαβαίνετε τι γέλιο και τι φάπα έπεσε).


Μια, άλλη, αληθινή ιστορία είναι αυτή την με την «Έντελβαις» την όμορφη βάρκα του Γιάννη Καρύδη. Ο γιος του ο Νιόνιος με τον παιδικό του αυθορμητισμό, βλέποντας την όμορφη βάρκα να σκίζει -με το καινούργιο πανί της τα νερά στο κανάλι- φώναξε με ενθουσιασμό: «Ω δρόμο πατέρα!!!» Η φράση αυτή έγινε… φειγ βολάν από τους μπουρανέλους -και ακόμη και σήμερα οι παλιοί τη λένε για πείραγμα- σε σημείο ο μικρός Νιόνιος να κλειστεί από τα πειράγματα μέσα στο σπίτι του για πέντε μέρες.


Ακόμη μια από αυτές τις ιστορίες που δείχνουν το λευκαδίτικο χιούμορ είναι αυτή με το Νιόνιο το Κοτσώλο που συχνά-πυκνά την αφηγείται -με καταπληκτικό τρόπο- ο Ηλίας Λογοθέτης. Είναι η ιστορία όπου στο αποκριάτικο «Πάνθεον», στο χορό του Όρφέα ο Νιόνιος ντύθηκε, μαζί με τον δίδυμο αδελφό του, με ψηλά καπέλα και επίσημα ρούχα και άρχισαν να τραγουδούν ένα τραγούδι σε διασκευή-μελοποίηση του Νίκου Μορίνα:

«Ετούτη τη βραδιά / θα δώσουμε σ΄όλους μπρίο / κέφι καλή καρδιά / και την καλή μας συντροφιά. / Απόψε οι δυο μας αλλάξαμε στολές / μαύρο παπιόν / παράξενο μαλλί. / Απόψε οι δυο θα κάνουμε το παν/ για να χαρείτε όλοι σας πολύ.»

Κι ενώ το νούμερο «έτρεχε» κανονικά κάποιος θαμώνας φώναξε με δυνατή φωνή από τη γαλαρία:

–Κοτσώλοοοοοο…..

Ο Νιόνιος, χωρίς να τα χάσει, σταμάτησε το νούμερο και έβαλε τα χέρια του -σαν χωνί- στο στόμα του και απάντησε με στόμφο:

–Της μάνας σου τον κ….!…

Αυλαία φώναξε αμέσως ο κομπέρ. Και καταλαβαίνετε τι έγινε. Πανζουρλισμός.


Ο Σωτήρης ο Βαρζέλης ήταν ταμίας στην»Εθνική» τράπεζα. Λεπτός, καλοντυμένος και ασθενικός. Το χειμώνα φορούσε γκέτες στα παπούτσια του για να ζεσταίνεται, διπλά γιλέκα, χοντρό παλτό, μπερέ στο κεφάλι και κασκόλ στο λαιμό που το έβγαζε το Πάσχα. Σύχναζε στο φαρμακείο του Σπύρου Ζερβού. Πάντοτε έπαιρνε δυναμωτικά σιρόπια. Στις 12 το μεσημέρι ακριβώς ερχότανε ο συνοδός του ο Γιώργος Αραβανής-Κόμης που τον συνόδευε αλαμπρατσέντο σπίτι του. Έμεινε στο σπίτι του Σικελιανού. Για να μην κρυολογεί όταν σκούπιζε την κάμαρη του, η υπηρεσία του Κωνσταντίνα, έμπαινε στη ντουλάπα και άμα αργούσε η Κωνσταντίνα φώναζε:

-Νετάρισες; Για θα σκάσω.

Μια μέρα ήρθε τρεχάτη στο φαρμακείο του Ζερβού, η Κωσνταντίνα και αλαφιασμένη είπε ότι ο σιόρ Σωτηράκης είχε μεγάλο πυρετό 37 και δύο και ότι πρέπει να στείλει τον γιατρό τον Σουμέτα να τον εξετάσει. Σε ερώτηση του φαρμακοποιού πως συνέβηκε αυτό το κάζο, απάντησε η Κωσταντίνα:

-Μου φαίνεται ότι ο σιορ Σωτηράκης πήγε στο παραθύρι να κάνει χάζι και η λάστρα (το τζάμι) είχε χαραμάδα. Από κει μπήκε αέρας στη μύτη του και πουντάρισε…

Ο σιόρ Σωτηράκης έγινε καλά αλλά μυαλό δεν έβαζε. Έτσι την παραμονή της Πρωτοχρονιάς στις 5 το πρωί κατέβηκε στην πλατεία μπαρμπουλωμένος και παρέα με τους μπρανέλους, ξεκίνησε ακολουθώντας τη μουσική που έπαιζε τη Διάνα πηγαίνοντας στον Αη Μηνά. Μόλις έφθασε η πομπή στο ύψος του καφενέ του Τσαμπαρή που ήταν η προβολή του όλο λάστρα και καδινέλα, λέει ο σιόρ Σωτηράκης:

-Δεν θα μου δώστε και μένα την αμποξούλα μου;

-Αμποξούλα θέλει ο σιόρ Σωτηράκης, λέει ο Φωτάκιας, κι΄ αρχίζει με νόημα τ΄άμπομα, από το Χαμπέο το Γιώργη, στον Καρκαλίτσο, στο Λέτσο, στο Βαγενά τον Ντίνο, στο Τζεβελέκη τον Αντώνη και ο Φωτάκιας τελευταίος με ντάνο δίνει την αμποξούλα στον σιόρ Σωτηράκη που εξαφανίστηκε! Ρε παιδιά που ειναι ο σιορ Σωτηράκης. Πουθενά. Μια στιγμή κάποιος λέει:

-Παιδιά κοιτάτε να γελάστε: Ο σιόρ Σωτηράκης καθιστός επάνω σ΄ένα μαρμάρινο τραπέζι του Τσαμπαρή χωρίς να πάθει ούτε γρατσουνιά, παρόλο που σπάσανε τελάρα και λάστρες. Ήτανε η τελευταία χρόνια που φαρομάναγε γιατί έπαθε πνευμονία από το ατζάρδο του και αυτό και πέθανε (Χρονογράφημα του Κώστα Ζερβού, Φεβρουάριος 1979, «Ηχώ της Λευκάδας»).


Ο Σπύρος Ανυφαντής (Μπρούμης) είχε λατινιέρικο. Δεινός καλαμπουρτζής με βαριά φωνή και πολύτεκνος. Με δυσκολία τα έφερνε βόλτα και χρωστούσε στο ΤΕΒΕ. Ο εισπράκτορας Φαοκοιμίσης (Ρομποτής) τον παρέπεμψε στο δικαστήριο.

-Γιατί κύριε Ανυφαντή δεν πληρώνεις το ΤΕΒΕ;, τον ερώτησε με αυστηρό ύφος ο πρόεδρος.

-Θα πλερώσω κύριε πρόεδρε, θα πλερώσω, απαντάει ο Μπρούμης

Και ανοίγει ένα τσουβάλι γεμάτο χιλιάδες δεκάρες για να εκδικηθεί τον Φαοκοιμίση ο οποίος… ακόμη τις μετράει.


Kάποτε ένας φτωχός και άβουλος μπρανέλος έπιασε κάποτε στο σπίτι του τη γυναίκα του με τον φίλο της:

-Εσύ φεύγα, δεν έχω καμιά δουλειά μαζι σου, είπε στον άνδρα. Και αμέσως βγάζει τη ζώνη του και αρχίζει να δέρνει τη γυναίκα του.

-Λέγε μωρή, θα το ξανακάνς;

Και δώστου με την λουρίδα.

Η μοιχαλίς δεν απαντούσε, ώσπου στο τέλος ο σύζυγος απεφάνθη:

-Ω! δεν κρέν, θα το ξανακάν.

Και σταμάτησε το ξύλο, γιατί το θεώρησε περιττό αφού θα το… ξανάκανε.


-Προπολεμικά (αλλά και μεταπολεμικά) η συγκοινωνία Λευκάδας-Πειραιά γινόταν με πλοία, με ενδιάμεσους σταθμούς. Ο »Γλάρος», η «Λουτσίντα», το »Πάτραι» και η «Πύλαρος» ήταν ορισμένα από τα πλοία που προσέγγιζαν την προβλήτα του λιμανιού ή αγκυροβολούσαν αρόδο και η εξυπηρέτηση των επιβατών γινόταν με βάρκες. Εδώ έγινε στη δεκαετία του ’50 (με το «Πάτραι») ένα δυστύχημα με ανατροπή βάρκας στο λιμάνι. Μεταξύ των επιβατών που έπεσαν στη θάλασσα ήταν και ο Σπύρος Φίλιππας-Πανάγος (ο αείμνηστος συγγραφέας και δημοσιογράφος με το εκρηκτικό χιούμορ). Ο κυρ Σπύρος λοιπόν (όπως τον φώναζαν) αφηγείται στο θρυλικό στέκι στου Μουτρούκαλη την περιπέτεια που έζησε, μέσα στο καταχείμωνο, όταν με βάρκα προσπάθησε να επιβιβαστεί στο πλοίο (που ήταν αγκυροβολημένο στη μέση του λιμανιού) αλλά ένα ξαφνικό μπουρίνι την ανέτρεψε και έπεσαν όλοι μαζί με τα μπαγκάζια στη θάλασσα (σ.σ. μάλιστα είχαμε και νεκρό). Ο κυρ Σπύρος με το ένα χέρι κρατούσε μια μικρή τσάντα, όπου μέσα είχε και τα ποιήματα του και πήγαινε στην Αθήνα για να τα εκδώσει. Έτσι για να μην πνιγεί με το ένα χέρι κρατούσε υπό μάλης την δερμάτινη τσάντα (που μάλιστα είχε δανειστεί) και με το άλλο κολυμπούσε απεγνωσμένα ώστε να πιαστεί από ένα κουπί της βάρκας που επέπλεε.

–»Αστραπές, βροντές, κύματα προσπαθώ να πιαστώ και να μην πνιγώ, κρατάω και την τσάντα και δος του», αφηγούνταν με παραστατικό τρόπο ο κυρ Σπύρος την φοβερή εμπειρία του, βάζοντας για χάριν της αφήγησης και την υπερβολή. Και όπως ήταν εκφραστικός έκανε με τα χέρια του τις κινήσεις.

— «Κυρ Σπύρο η τσάντα τι είχε μέσα», τον διέκοψε ο Φίλος (Θεόφιλος) ο Μπάτσας (σ.σ. ο πατέρας της διάσημης μετζοσοπράνο Αγνής);;;

–Και δίνω μια απλωτή με το ένα χέρι, συνέχισε ο κυρ Σπύρος, αστραπές, βροντές, χαμός. Λες και ήμουν χαμένος στον ωκεανό. Κολυμπούσα με το ένα χέρι και με το άλλο κρατούσα τη τσάντα. Παναγιά Φανερωμένη βόηθα!!!

— »Κυρ Σπύρο η τσάντα τι είχε μέσα», τον διέκοψε, πάλι, ο Φίλος ο Μπάλτσας.

Τότε σηκώνεται εξαγριωμένος ο Πανάγος και με θυμό -αλλά και με υποτιμητικό ύφος- του λέει:

–» Όχι Μωρέ π…. δεν σου λέω. Εγώ πνίγομαι και εσύ με ρωτάς τι είχε μέσα η τσάντα»!


Ο Ζαχαρής Κατωπόδης ήταν ο μεγαλύτερος φαρσέρ της παλιάς Λευκάδας. Ο άνθρωπος-χαμόγελο. Σατανικό μυαλό. Μοναδικό χιούμορ. Μυθικές οι φάρσες του. Η καλύτερη όμως φάρσα που σκάρωσε είχε σχέση με εμπόριο… γατών. Για καιρό σκάρωνε αυτή τη φάρσα. Με μεθοδικότητα. Στην αρχή έλεγε για τα Ιταλικά καράβια που έρχονται να πάρουν χέλια από το Ιβάρι. Μίλησε για τις σχέσεις του με Ιταλούς εμπόρους και διέδωσε εντέχνως ότι του ανέθεσαν την οργάνωση μιας ξεχωριστής λαϊκής αγοράς στη Λευκάδα. Κυκλοφόρησε, λοιπόν -παραμονή Πρωταπριλιάς- στην πόλη και στα χωριά ένα φειγ βολάν που έγραφε τα εξης: »Ιταλική Λαΐκή Αγορά. Σας ανακοινούμεν ότι αύριον έρχεται στη Λευκάδα και θα παραμείνει 24ωρες μια περίεργη Ιταλική Λαϊκή Εταιρεία η οποία θα διαθέτει προς πώληση διάφορα ενδιαφέροντα είδη λαϊκής τέχνης. Έχει πχ σπουδαία μηχανήματα που θα εκθέσει εις το κινηματογραφοθέατρο «Τσιριμπαση». Ένα άλλος είδος που θα διαθέσει είναι πολλά και διάφορα είδη σκυλιών παγκοσμίου προελεύσεως. Ο ίδιος όμιλος ενδιαφέρεται και θα αγοράσει από δω ό,τι εντόπιο προϊόν της αρεσκείας του. Το ενδιαφέρον θα είναι για όλους μας αρκεί να σημειωθεί ότι θα προβούν εις αγοράν και ζώων πχ γάτες κλπ. Πληροφορίες παρέχει ο κ. Γ…Λ… (καφενείον).»

Αυτό ήταν το περιεχόμενο του φειγ βολάν. Έξυπνα γραμμένο. Και φυσικά σε κανένα δεν πέρασε από το μυαλό ότι πρόκειται για φάρσα. Το νέο κυκλοφόρησε παντού. Σε όλο σχεδόν το νησί. Και έγινε της κακομοίρας. Όλοι έτρεχαν να πιάσουν γάτες. Τσουβάλια με γάτες, αυτοκίνητα με γάτες, φορτηγάκια με γάτες. Στην πόλη ένας έβγαλε από την κάμαρα τα παιδιά του και τις γέμισε με γάτες. Άλλος έκλεισε σε τσουβάλια γάτες και όταν η ανύποπτη γυναίκα του άνοιξε την πόρτα έπεσε λιπόθυμη γιατί νόμισε ότι το σπίτι γέμισε φαντάσματα. Ταξί από χωριά του νησιού ήρθαν στην πόλη γεμάτα γάτες. Πολλοί ήταν και οι αγρότες που κουβάλησαν και τους σκύλους τους. Τα παιδιά στους δρόμους που δεν άφηναν τις γάτες στην ησυχία τους, δεν σταματούσαν να μαζεύουν γάτες. Ένα πραγματικό πανδαιμόνιο. Η Κυριακή της Πρωταπριλιάς ήρθε.

Ο Ζαχαρής -με υποσχέσεις για χρήματα- έπεισε τους συνεργάτες του να κουβαλήσουν καρέκλες και τραπέζια στο «Φοίνικα», το θερινό κινηματογράφο στην παραλία. Και όλοι περίμεναν με αγωνία το αυτοκίνητο της Ιταλικής εταιρείας. Ο Ζαχαρής (… ως γάτα), την «κοπάνησε» για την Αθήνα. Και όσο περνούσε η ώρα ο κόσμος άρχισε να δυσανασχετεί. Και μέσα σε λίγες ώρες όταν έγινε αντιληπτή η φάρσα γέμισε η Λευκάδα από αδέσποτους σκύλους και γάτες. Το γεγονός είναι αληθινό. Και δείχνει ότι η παλιά Λευκάδα ήταν θρυλική. Και ανεπανάληπτη.


Ο Άγγελος ήταν ένας φοβερός τύπος της παλιάς Λευκάδας. Παμφάγος και αχόρταγος. Λαίμαργος με όλη τη σημασία της λέξης. Σπούδαζε στην Αθήνα ώσπου μια μέρα έλαβε ένα τηλεγράφημα: «βρακατσάνοι γουρμάσανε». Και ο Άγγελος έφυγε για πάντα από την Αθήνα για να ικανοποιήσει τη λαιμαργία του τρώγοντας βρακατσάνους. Αλλά η φοβερή, αληθινή, ιστορία με τον Άγγελο είναι η παρακάτω που μας αφηγείται συχνά ο Ηλίας Λογοθέτης (Φρούφαλος). Ο Άγγελος, λοιπόν, για πολλούς μήνες έκανε μεγάλη οικονομία ώστε να προετοιμαστεί για το μεγάλο τραπέζι. Ένα μοναδικό τσιμπούσι. Αλλά δεν ήθελε με καμία δύναμη να τον πάρει χαμπάρι η μάνα του. Της είπε ότι έχει υποχρέωση σε κάποιους Πρεβεζάνους. Αγόρασε λοιπόν αυγοτάραχο, σαλάμια, γάμπαρες, μια μεγάλη γαλοπούλα, μια τεράστια συναγρίδα, ένα μικρό χοιρίδιο, σαλάτες, τυριά, γλυκά, κρασιά, ούζο και φρούτα. Όλα τα καλούδια. Και είχε ετοιμαστεί για ένα λουκούλλειο δείπνο. Η μεγάλη βραδιά έφθασε. Και ο Άγγελος λέει στη μάνα του: «Μάνα, θα έρθουν οι καλεσμένοι αλλά επειδή θ’ αρχίσουν τ’ αφσκόλογα πήγαινε για ύπνο». Πράγματι η μάνα του Άγγελου αποσύρθηκε στην κάμαρά της. Της έβαλε και το καδινάτσο για σιγουριά.

Οι καλεσμένοι έφθασαν γύρω στις 10 το βράδυ. Ο Άγγελος κατέβηκε τη σκάλα για να τους υποδεχθεί. Καλώς τους. Καλησπέρα. Καλώς το Γιάννη, καλώς το Νίκο, καλώς το Χρίστο. Χαθήκαμε ρε παιδιά, είχα καιρό να σας δω. Και άρχισε να ανεβαίνει τη σκάλα με τρόπο σαν ν’ ανέβαιναν και οι καλεσμένοι του. Μετά από λίγο άρχισε το τσιμπούσι. Ο Άγγελος ήταν μεγάλος μίμος. Και άρχισε τους διαλόγους:

— Παναγία μου τη ψαρούκλα είναι αυτή!

— Και το γουρουνόπουλο είναι φοβερό.

— Καλά Άγγελε, η γαλοπούλα σου είναι το κάτι άλλο.

Και να το τσούγκρισμα των ποτηριών. Εβίβα, γειά σου, να ‘σαι καλά Άγγελε, πάντα από τέτοια. Και τα ρέστα. Η ώρα περνούσε. Οι διάλογοι συνεχίζονταν μαζί και το φαγητό. Τα μαχαίρια και τα κουτάλια χτυπούσαν στα πιάτα.

— Εις υγείαν.

— Είναι όλα υπέροχα!

— Μπράβο Άγγελε, σου χρωστάμε και εμείς τραπέζι στην Πρέβεζα….

Η ώρα είχε φθάσει 5 το πρωί. Οι καλεσμένοι (εννοείται) έφυγαν. Και η μάνα του Άγγελου κατάφερε να διακρίνει από τη χαραμάδα της πόρτας το γιο της πεσμένο με τα μούτρα πάνω στο τραπέζι, σκασμένο απ’ το φαΐ. Και σταυροκοπήθηκε. «Μπα το ξεπατωμένο», μονολόγησε.

Ο Άγγελος κατάφερε το απίστευτο. Το μοναδικό. Έφαγε μόνος του όλα τα φαγητά. Μέχρι σκασμού. Είχε παραθέσει τραπέζι στον εαυτό του!!!


Τον αποκαλούσαν, Μπολσεβίκο γιατί -όπως λέγανε- από μικρό παιδί ήταν κατάμαυρος και μικροκαμωμένος. Στην κεντρική αγορά ήταν το μαγαζί του: »Οινομαγειρείο η φτώχεια, Άγγελος Σταγιάννος». Μονίμως με ένα γαρίφαλο στο αριστερό του αυτί, πλατύ μάλλινο ζωνάρι και καλή καρδιά. Το μαγαζί του ήταν διακοσμημένο με τη τότε Βασιλική οικογένεια, με λιθογραφίες εποχής και με ένα καντήλι σε εικονοστάσι. Κλασικός τύπος Λευκαδίτη με το κρασί του, το καλαμπούρι, το μεζέ και το τραγούδι. Και φυσικά μόνο… μπολσεβίκος δεν ήταν. Αλλά αυτό το παρατσούκλι το πλήρωσε ακριβά. Μόλις ήρθανε οι Γερμανοί στη Λευκάδα ζήτησαν να τον γνωρίσουν αμέσως.

–Εσύ είσαι ο Μπολσεβίκος, τον ρώτησαν.

–Ναι, απάντησε αυθόρμητα ο Άγγελος. Και τότε τον πλάκωσαν αλύπητα στο ξύλο ενώ τον έκλεισαν για 20 ημέρες στο φρούριο του Τεκέ, στην Ακαρνανία, στο δρόμο για τη Λευκάδα!

1 σχόλιο

Filed under Λευκαδίτικο γέλιο

Το όρος Σκάρος – Ένας από τους σημαντικότερους βιοτόπους του νησιού της Λευκάδας

Έχουμε αναφερθεί επανειλημμένα στο ιστολόγιο αυτό για το δάσος των Σκάρων. Υπάρχει μάλιστα και ειδική κατηγορία με αυτόν τον τίτλο που περιλαμβάνει κάμποσες αναρτήσεις. Για την περιβαλλοντική υποβάθμισή του, για την καταστροφή που υφίσταται καθημερινά από τη διάβρωση και κυρίως από την υπερβόσκηση. Για το γεγονός να μην υπάρχει ενδεχόμενα σε κάποια χρόνια, αν συνεχιστεί αυτή η κατάσταση. Αργοπεθαίνει καθημερινά το πανέμορφο αυτό δρυοδάσος, το μοναδικό στα Ιόνια Νησιά. Τα εναπομείναντα αιωνόβια ρουπάκια (βελανιδιές) εκπέμπουν εδώ και καιρό σήμα SOS -αρκεί ένας περίπατος στο βουνό για να το διαπιστώσει κάποιος- αλλά οι άρχοντες της Τοπικής Αυτοδιοίκησης του τόπου μας, η αρμόδια δασική Υπηρεσία, για άγνωστους σε μένα λόγους, κωφεύουν.

Τι έγινε αλήθεια με εκείνη την περιβόητη ομόφωνη απόφαση για την προστασία του δάσους που πάρθηκε πριν κάποιους μήνες (05.11.2008) στο Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Λευκάδας; Καλό είναι ο υπεύθυνος της εισηγήτριας τότε -και προς τιμήν της- δημοτικής κίνησης «Όλοι για τη Λευκάδα» να επανέλθει επί του θέματος. Δεν θέλουμε σε καμιά περίπτωση να πιστέψουμε ότι ήταν μια κίνηση εντυπωσιασμού…

Αναδημοσιεύουμε σήμερα από την ερευνητική μεταπτυχιακή εργασία -Τμήμα Βοτανικής Πανεπιστημίου Πατρών- της κ. Βαρβάρας Τρίγκου με τίτλο «Σημαντικοί βιότοποι και φυτά της νήσου Λευκάδας : προτάσεις για την προστασία των βιοτόπων και της αυτοφυούς χλωρίδας» το κομμάτι εκείνο που αναφέρεται στο δάσος των Σκάρων. Επισημαίνεται για μια ακόμη φορά και από επιστημονικής πλευράς η περιβαλλοντική υποβάθμιση και η συνεχόμενη καταστροφή του δάσους. Οι υπογραμμίσεις είναι δικές μας.

viotopoi_lefkadas

Το όρος Σκάρος βρίσκεται στην ανατολική πλευρά της Λευκάδας και έχει μέγιστο υψόμετρο 673 m. Αποτελείται σχεδόν αποκλειστικά από ασβεστολιθικά πετρώματα (ασβεστόλιθοι φάσεως «Παντοκράτορα»), εκτός από τα εδάφη των ΒΑ πλαγιών του όρους, συμπεριλαμβανομένης και της κορυφής, που έχουν δημιουργηθεί από τριτογενείς αποθέσεις. Γενικότερα η περιοχή χαρακτηρίζεται από ελαφριές κλίσεις, αποστρογγυλωμένες κορυφές και μικρή διάβρωση. Στις παρυφές των ανατολικών πλαγιών του όρους Σκάρος βρίσκεται η Μονή Κόκκινης Εκκλησίας, που χτίστηκε στα τέλη του 15ου αιώνα και αποτελεί ένα από τα παλαιότερα θρησκευτικά μνημεία του νησιού.

Το Μοναστήρι της Κόκκινης Εκκλησίας του 15ου αίώνα χτισμένο στις ανατολικές πλαγιές του όρους Σκάρος

Το Μοναστήρι της Κόκκινης Εκκλησίας του 15ου αιώνα χτισμένο στις ανατολικές πλαγιές του όρους Σκάρος. Ένα από τα πιο παλιά θρησκευτικά μνημεία στο νησί της Λευκάδας.

Το ιδιαίτερο ενδιαφέρον της περιοχής έγκειται στα υπολείμματα του δρυοδάσους που βρίσκεται στα ανώτερα τμήματα του όρους και αποτελείται από Quercus frainetto, Q. ilex, Q. macrolepis και Q. pubescens. Στην περιοχή ίσχυε καθεστώς απαγόρευσης της βόσκησης και της υλοτομίας στο δάσος δρυός από το 1756 (Partsch 1889), μέχρι την περίοδο της αγγλοκρατίας (1810-1864), κατά τη διάρκεια της οποίας το δρυοδάσος του Σκάρου υφίστατο δασοκομική εκμετάλλευση και παρείχε σημαντικό ξυλαπόθεμα για την κατασκευή πλοίων (Ροντογιάννης 1974). Κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο (1940-1945) κάηκε μεγάλος αριθμός δένδρων της περιοχής (Hofmann 1968), με αποτέλεσμα να απαντώνται σήμερα ελάχιστα μητρικά άτομα μεγάλης ηλικίας.

dasos_skaron_06

Κατά τη διάρκεια των τελευταίων δεκαετιών, το εναπομείναν δάσος δρυός στην άνω ζώνη του όρους βόσκεται εντατικά, με αποτέλεσμα η βλάστηση και η φυσιογνωμία του να έχουν υποστεί σημαντική υποβάθμιση.

Τόσο το δρυοδάσος, όσο και στην ευρύτερη περιοχή, κυριαρχεί η Q. pubescens. Σπανιότερη είναι η παρουσία των Q. frainetto και Q. macrolepis, οι οποίες φύονται αποκλειστικά στην άνω ζώνη του όρους, παρουσιάζουν σποραδική εξάπλωση και αντιπροσωπεύονται από άτομα μεγάλης ηλικίας, μερικά από τα οποία είναι εναπομείνοντα των παλαιών συστάδων. Η Q. macrolepis παρουσιάζει σποραδική εξάπλωση στις ανατολικές πλαγιές του όρους, ενώ η Q. frainetto στις νότιες.

dasos_skaron_01

Οι πλαγιές του όρους Σκάρος καλύπτονται από μακκία βλάστηση, μεγάλου ύψους, η οποία στα ανώτερα τμήματα του όρους εμφανίζει σημάδια υποβάθμισης λόγω της υπερβόσκησης. Τα περισσότερα χαρακτηριστικά είδη της πυκνής μακκίας, εκτός των μεμονωμένων ατόμων Quercus pubescens και Q. ilex, είναι τα ακόλουθα: Quercus coccifera, Pistacia lentiscus, Olea europae subsp. oleaster, Cotinus coggygria, Erica arborea, Myrtus communis, Phillyrea latifolia, Pistacia terebinthus, Coronilla emeroides, Crataegus monogyna, Cistus sp. και σε περιοχές που συγκρατούν περισσότερη υγρασία τα Arbutus unedo, Laurus nobilis, Fraxinus ornus, Rubus ulmifolius, κ.ά. Τα περισσότερα από τα παραπάνω taxa είναι δενδρώδους μορφής και ξεπερνούν σε ύψος τα 3 m. Πρέπει να σημειωθεί ότι εξαιτίας του αδιαπέραστου της βλάστησης, δεν κατέστη δυνατή η προώθησή μας στο εσωτερικό των συστάδων, αλλά από μακροσκοπική παρατήρηση, θεωρούμε ότι στην εκεί βλάστηση θα συμμετέχουν σε γενικές γραμμές τα ίδια είδη. Μια ιδιαίτερα ωραία και εκτεταμένη συστάδα από μακκία βλάστηση όπου επικρατεί η Arbutus unedo, καταγράψαμε στην ΝΑ πλευρά του όρους Σκάρος, στην οποία οι θάμνοι είναι μεγάλου ύψους, πυκνοί, σχεδόν χωρίς υπόροφο και το έδαφος βαθύ και πλούσιο σε χούμο.

dasos_skaron_02

Στον υπόροφο της πυκνής μακκίας βλάστησης παρατηρήθηκαν ή συλλέχθηκαν τα ακόλουθα φυτικά είδη: Bellis perennis, Teucrium chamaedrys, Brachypodium ramosum, Prasium majus, Dorychnium hirsutum, D. herbaceum, D. pentaphyllum, Prunella laciniata, Pteridium aquillimum, Digitalis laevigata, Allium neapolitamum, Cyclamen hederifolium, Geranium sp., κ.ά.

dasos_skaron_03

Στα ασβεστολιθικά πετρώματα της άνω ζώνης του όρους Σκάρος (υψομέτρου άνω των 500 m), κυριαρχούν τα είδη Phlomis fruticosa και Quercus coccifera. Στην ζώνη αυτή απαντώνται επίσης συχνά τα taxa Teucrium flavum, Veronica sp., Scutellaria rubicunda, Dorychnium hirsutum, Trifolium physodes, κ.ά. Γενικότερα η βλάστηση της ζώνης αυτής είναι υποβαθμισμένη και οι τοπικές φυτοκοινωνίες είναι φτωχές σε είδη, λόγω της έντονης βόσκησης που δέχεται η περιοχή.

Βάσει των παραπάνω, προτείνουμε να ληφθεί ειδική μέριμνα για να διασωθεί το δάσος Quercus που έχει απομείνει στα ανώτερα τμήματα του όρους Σκάρος. Η διάσωση του δάσους μπορεί να πραγματοποιηθεί αν προστατευθεί η περιοχή από πυρκαγιές στο μέλλον και κυρίως αν περιοριστεί η βόσκηση. Στην περιοχή υπάρχουν τρεις στάνες, οι οποίες πέρα από το γεγονός ότι έχουν υποβαθμίσει την βλάστηση της περιοχής με την υπερβόσκηση που ασκούν, έχουν υποβαθμίσει σε μεγάλο βαθμό και την εικόνα της περιοχής, εξαιτίας ρίψης σκουπιδιών, αυθαίρετων κατασκευών εντός δάσους, κλπ. Καθίσταται λοιπόν σαφές, ότι απαιτείται η άμεση συνεργασία της αρμόδιας Δασικής Υπηρεσίας με την Τοπική Αυτοδιοίκηση, για να ληφθούν μέτρα άμεσης προστασίας και σωστής διαχείρισης της περιοχής.

Επίσης, θα θέλαμε να προσθέσουμε ότι η περιοχή του όρους Σκάρος θα μπορούσε να αξιοποιηθεί για εναλλακτικό τουρισμό (πεζοπορία, ποδηλασία, κλπ.), χάρις στην υπέροχη θέα που διαθέτει προς τις ακτές της Αιτωλοακαρνανίας και την πλούσια μακκία βλάστηση που καλύπτει τις πλαγιές του βουνού. Απαραίτητη προϋπόθεση, όμως για τα παραπάνω είναι να αποκατασταθεί η αισθητική εικόνα που παρουσιάζει η ευρύτερη περιοχή του δάσους δρυός και κυρίως να ληφθούν τα απαραίτητα διαχειριστικά μέτρα για την προστασία του σημαντικού αυτού οικότοπου.

dasos_skaron_04

dasos_skaron_05

Πηγή: Μεταπτυχιακή εργασία της κ. Βαρβάρας Τρίγκου με τίτλο «Σημαντικοί βιότοποι και φυτά της νήσου Λευκάδας : προτάσεις για την προστασία των βιοτόπων και της αυτοφυούς χλωρίδας», Τμήμα Βοτανικής Πανεπιστημίου Πατρών, 2006.

Σημ.: Οι φωτογραφίες από το δάσος των Σκάρων είναι δικές μας.

2 Σχόλια

Filed under Δάσος των Σκάρων, Χλωρίδα και Πανίδα

Only in Greece (8)

Το είδαμε στο καφενείο της Λαμπρινής στο χωριό Χορτάτα. Μα που βρήκε κι έχτισε τη φωλιά του… φωτοστέφανο στην κοπελιά της φωτογραφίας έκανε.

chortata_chelidonofolia

Σχολιάστε

Filed under Το είδαμε, Only in Greece

Περιοδεία κλιμακίου της ΝΕ Λευκάδας του ΚΚΕ στα χωριά Εξάνθεια και Χορτάτα

Στα πλαίσια των περιοδειών και συγκεντρώσεων που διοργανώνει η ΝΕ Λευκάδας του ΚΚΕ για τις ευρωεκλογές κλιμάκιό της βρέθηκε χθες βράδυ στα ορεινά χωριά Εξάνθεια και Χορτάτα. Σε συγκέντρωση κατοίκων στην Εξάνθεια μίλησε ο Γεράσιμος Αραβανής. Αύριο στις 8.00 μ.μ. θα γίνει η πρώτη προεκλογική συγκέντρωση του ΚΚΕ στην Καρυά και την Κυριακή, όπως ήδη προαναγγείλαμε, στις 8.00 μ.μ. στη Νικιάνα. Την Πέμπτη κλιμάκιο της Νομαρχιακής Επιτροπής περιόδευσε σε εργασιακούς χώρους στην πόλη της Λευκάδας – ΔΕΗ, Δικαστήρια, Δημαρχείο, ΟΤΕ και Γενικά Αρχεία.

exantheia

chortata

Άποψη του ορεινού χωριού Εξάνθεια του Δήμου Σφακιωτών, 21 χιλιόμετρα ΝΔ της Λευκάδας

Άποψη του ορεινού χωριού Εξάνθεια του Δήμου Σφακιωτών, 21 χιλιόμετρα ΝΔ της Λευκάδας

Σχολιάστε

Filed under Αριστερά, Δήμος Σφακιωτών, Εκλογικά, Λευκάδα

Εθνική Αντίσταση στη Λευκάδα 1941 – 1945

Άρθρο του συντοπίτη μας Ηλία Θερμού, Καθηγητή του Πανεπιστημίου Μακεδονίας, που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Ριζοσπάστης» (Παρασκευή 24 Απρίλη 2009) ως «άρθρο συνεργάτη μας» και με τη διευκρίνηση της εφημερίδας ότι «Τα άρθρα συνεργατών μας απηχούν τις απόψεις τους».

Του
Ηλία ΘΕΡΜΟΥ
O Ηλίας Θερμός είναι Καθηγητής, Συντονιστής του Κέντρου Αριστείας Jean Monnet του Πανεπιστημίου Μακεδονίας

ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΛΕΥΚΑΔΑ 1941 – 1945
Ιστοριογραφία και πραγματικότητα
Βιβλιοκριτική και το χρέος προς την ιστορική αλήθεια

Mεταξύ των εκδόσεων που έχουν κατά καιρούς κυκλοφορήσει σχετικά με την Εθνική Αντίσταση στη Λευκάδα περιλαμβάνονται και τα βιβλία:

  • «Η Λευκάδα στη Δίνη Κατοχής και του Εμφυλίου» με συγγραφέα τη Σμύρνη Φ. Μαραγκού, εκδόσεις «Ελληνική Ευρωεκδοτική ΕΠΕ», Αθήνα 1989.
  • «Η Ανατολή του Νέου Πολιτικού Διχασμού στο Μεταπολεμικό Κράτος» με συγγραφέα τον Ι. Φ. Μαλακάση, καθηγητή του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, εκδόσεις «Δωδώνη» 2001 του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.

Τα παραπάνω έργα ιστορικού περιεχομένου εστιάζουν στην Εθνική Αντίσταση και εμφύλιες συγκρούσεις και γενοκτονία στη Λευκάδα κατά την περίοδο 1941 – 1945. Αναλυτικότερα το βιβλίο της κυρίας Μαραγκού εξιστορεί τα γεγονότα από την προσωπική της γνώση και πληροφορίες και καταλήγει «περιοριστικά στην καταγραφή γεγονότων που αφορούν μόνο τη νοτιοδυτική Λευκάδα γιατί έζησε, έγραψε την μικρή της ιστορία, καλή ή κακή αυτό θα κριθεί από το χρόνο και τον ιστορικό του μέλλοντος, και έκλεισε ο κύκλος της ζωής της οικογένειας Μαραγκού».

Συνεπώς, τα στοιχεία που αναφέρει στο γλαφυρό και ευχάριστο στην ανάγνωση πόνημά της η συγγραφέας στηρίζεται σε πληροφορίες σχετικά με την καταγραφή γεγονότων, τα έγγραφα που αφορούν τις καταδικαστικές αποφάσεις των ιταλικών έκτακτων στρατοδικείων με τις συλλήψεις και καταδίκη των μελών της ΕΑΜικής οργάνωσης στο χωριό του Αγίου Πέτρου, έγγραφα που αφορούν το οικογενειακό της περιβάλλον, καθώς επίσης και το επάγγελμά της ως ιατρός και ιδιαίτερα το τμήμα που αναφέρεται στη ζωή της στη Χαλκίδα (σελίδα 361).

Η συγγραφέας αναφέρεται επίσης στα γεγονότα στο Διδυμότειχο που αφορούν τη δολοφονία του θείου της Νομάρχη Ιωάννη Φραγκούλη το 1942.

Το κείμενο και η εξιστόρηση του βιβλίου είναι πράγματι συναρπαστικά και μεταφέρει το κλίμα της εποχής από το μεσοπόλεμο, ιδιαίτερα της δεκαετίας του 1930, της ιταλογερμανικής κατοχής έως το 1945.

synergati_mas Όμως, δυστυχώς, η συγγραφέας δε

στηρίζεται σε εξακριβωμένες ιστορικές πηγές  όπως δικαστικές αποφάσεις και διασταυρωμένες προσωπικές μαρτυρίες, επίσημες αρχειακές πηγές όταν εξιστορεί κρίσιμα γεγονότα όπως π.χ. η μάχη της Λευκάδας στις 15-18 Ιουνίου 1944, πολύ δε περισσότερο που δεν αναφέρεται σε αρχειακό υλικό της Εθνικής Αντίστασης, τις καταθέσεις πρωταγωνιστών της μάχης που δημοσιεύτηκαν στον 3ο τόμο της Ιστορίας της Αντιστάσεως υπό την επιμέλεια του Βάσου Γεωργίου (σελίδες 1.024 – 1.047), εκδόσεις «Αυλός» 1979, δηλαδή 10 χρόνια πριν δημοσιευτεί το βιβλίο της.

Η συγγραφέας στην σελίδα 375 αναφέρεται στο «Συμμοριτοπόλεμο Γράμμου 1947 – 1949», όπου καταγράφει τα θύματα αυτής της εμφυλιακής περιόδου του χωριού Άγιος Πέτρος. Ήδη μετά την αναγνώριση της Εθνικής Αντίστασης από την Πολιτεία, η ιστορική έρευνα από το 1982, η περίοδος 1946 – 1949, αναφέρεται ως Εμφύλιος Πόλεμος και οι «Συμμορίτες» ως Δημοκρατικός Στρατός.

Οι όροι «Συμμορίτες» και «Συμμοριτοπόλεμος» δε χρησιμοποιούνται μετά την αναγνώριση της Εθνικής Αντίστασης από την Πολιτεία από το 1982 και οι ιστορικοί χρησιμοποιούν πλέον τον όρο Δημοκρατικός Στρατός για την εμφυλιακή σύγκρουση 1946 – 1949.

Στο άρθρο μου «From Antartes to Symmorites, Road to Greek Fratriade», που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Massachusetts Review του Πανεπιστημίου της Μασαχουσέτης του 1968 προσπαθώ να τεκμηριώσω την επιλογή αυτού του όρου ως στρατηγικό ψυχολογικό στοιχείο του ψυχολογικού πολέμου αμέσως μετά το δόγμα Τρούμαν το Μάρτη 1947, προκειμένου να χειραγωγηθεί η κοινή γνώμη στην Ελλάδα και στο εξωτερικό στη μεταστροφή της θετικής γνώμης και του κλίματος των μέσων μαζικής ενημέρωσης για τους ένδοξους και ηρωικούς αντάρτες και επαναστάτες, προς έναν όρο που ταυτίζεται με τρομοκρατία και το κοινό έγκλημα. Ετσι με αυτόν τον τρόπο καλύπτεται και δικαιολογείται πλήρως το μαζικό έγκλημα της κρατικής τρομοκρατίας και των συμμάχων τού 1945 – 1947 σύμφωνα με τη Μαύρη Βίβλο του ΕΑΜ, Αθήνα Μάης 1946.

Από τη Βάρκιζα, 12 Φλεβάρη 1945, έως τις 31 Μάρτη 1946 η αντι-ΕΑΜ τρομοκρατία έδωσε τα παρακάτω αποτελέσματα : 1.289 άνθρωποι δολοφονήθηκαν, 6.671 τραυματίστηκαν, 84.931 συλλήψεις και 31.632 βασανίστηκαν. Κατά τα λοιπά, ο όρος «Συμμορίτες» λειτούργησε με απόλυτη επιτυχία, για να αποδοθεί το εγκληματικό προσωνύμιο στους αγωνιστές του οράματος της Λαοκρατίας της Εθνικής Αντίστασης που τώρα γίνονταν τα θύματα της κρατικής καταστολής υπό την ξένη καθοδήγηση.

Σχετικά με τα γεγονότα και την περιγραφή της μάχης της Λευκάδας, 18 Ιούνη 1944, σελίδα 295 του βιβλίου της κυρίας Μαραγκού «Η Λευκάδα στην Δίνη Κατοχής και του Εμφυλίου» όπως και στην σελίδα 104 του βιβλίου του κυρίου Ι. Φ. Μαλακάση «Η Ανατολή του Νέου Πολιτικού Διχασμού στο Μεταπολεμικό Κράτος» αναφέρεται «οι ελασίτες έκαψαν το σπίτι των Καραγιάννηδων και εφόνευσαν και τους μαστόρους στην σκεπή του σπιτιού. Αυτά έγιναν με υποδείξεις του Γεράσιμου Θερμού προς Φορτούνα. Ο Θερμός ήταν δάσκαλος από την Εγκλουβή», καταλήγει αναφορά του Ι. Φ. Μαλακάση από το βιβλίο της Μαραγκού. Ενώ η Σμύρνη Μαραγκού συνεχίζει «ο Θερμός ήταν δάσκαλος από την Εγκλουβή ψυχωμένος κομμουνιστής, που δεν εγκατέλειψε ποτέ το ιδεολογικό του πιστεύω, δίνει το παρών με ενεργό και συνειδητή συμμετοχή σ’ όλες φάσεις των μετέπειτα αγώνων τον ΕΑΜ ως αντάρτης του ΕΛΑΣ. Συνελήφθη με τις εκκαθαριστικές επιχειρήσεις του Ζέρβα το 1947 στο Άκτιο Πρέβεζας, αποκεφαλίστηκε και το κεφάλι του κρεμάστηκε στο πεντοφάναρο της πλατείας της πόλης. (Αυτά από δικές μου πληροφορίες)».

kapetan_korakas

Ο καπετάνιος του ΕΛΑΣ Κόρακας (Παντελής Λιότσος, δικηγόρος). Ήταν καπετάνιος στη μάχη της Λευκάδας που έγινε στο Λαϊνάκι στις 15-18 Ιουνίου 1944.

Ποια όμως είναι η αλήθεια στα παραπάνω αναφερόμενα :

Ο Γεράσιμος Θερμός ήταν επικεφαλής του Δεύτερου λόχου στη μάχη της Λευκάδας, όπως τεκμηριώνεται από τις μαρτυρίες στην Ιστορία της Αντίστασης, σελίδα 1.035,1 του Παντελή Λιότσου (Κόρακα), καπετάνιου της επιχείρησης, σελίδα 1.038 και Σπύρου Φατούρου (Πάπιου) σελίδα 1.041 που ήταν επικεφαλής του εφεδρικού λόχου Ευγήρου. Στη συνέντευξή μου με τον Παντελή Λιότσο (Κόρακα) στις 23 Δεκεμβρίου 1978 ο Λιότσος (Καπετάνιος) περιέγραψε ως εξής τη διάταξη των δυνάμεων του ΕΛΑΣ:

Α’ λόχος από Κεφαλλονίτες με επικεφαλής τον ΕΛΑΣίτη Αλυσανδράτο κινήθηκε στο νοτιοδυτικό μέτωπο προς Άλατρο, ο Β’ λόχος με επικεφαλής τον Γεράσιμο Θερμό κινήθηκε προς Σταυρωτά και από εκεί έφτασε και καβάλησε το Λαϊνάκι, ο Γ’ λόχος με επικεφαλής τον Κατσιγιάννη κινήθηκε προς Σύβρο, ο Δ’ λόχος, με επικεφαλής τον Σπύρο Φατούρο ή Πάπιο ήταν στα υψώματα της Ευγήρου. Η διοίκηση της επιχείρησης με 40 άνδρες, που επικεφαλής ήταν Καπετάνιος ο Φορτούνας και ο Καπετάνιος Κόρακας κινήθηκε προς το χωριό Άγιος Ηλίας.

Ποτέ ο Δεύτερος και ο Τρίτος λόχος δεν συναντηθήκανε με την διοίκηση Φορτούνα – Κόρακα και όπως λέει ο Σπύρος Φατούρος περίμεναν τη διοίκηση για 15 ώρες στο Σύβρο – Βουρνικά που δε συναντήθηκαν, γιατί στο μεταξύ παρενέβησαν οι γερμανικές δυνάμεις με μεγάλη δύναμη πυρός. Πώς, λοιπόν, οι συγγραφείς των βιβλίων δε συμβουλεύτηκαν τις μαρτυρίες των πρωταγωνιστών που κατατέθηκαν στο Σεμινάριο Κοντογιώργη που επικαλούνται, και ατυχώς, και κακώς ταυτίζουν τον διοικητή του Δεύτερου λόχου Γεράσιμο Θερμό με τα γεγονότα στον Άγιο Ηλία, αφού όπως

Ο καπετάνιος του ΕΛΑΣ Φουρτούνας. Από τους πρωταγωνιστές της μάχης της Λευκάδας στο Λαϊνάκι. Σκοτώθηκε στην Πελοπόννησο κατά την διάρκεια του εμφυλίου πολέμου

Ο καπετάνιος του ΕΛΑΣ Φουρτούνας. Από τους πρωταγωνιστές της μάχης της Λευκάδας στο Λαϊνάκι. Σκοτώθηκε στην Πελοπόννησο κατά την διάρκεια του εμφυλίου πολέμου.

προκύπτει από τις μαρτυρίες ο δεύτερος λόχος του Γεράσιμου Θερμού κατέλαβε τον κύριο στόχο της επιχείρησης στο Λαϊνάκι από την πρώτη κιόλας μέρα, όπως ακριβώς προέβλεπε το οργανωτικό σχέδιο της επιχείρησης, ενώ οι καπετάνιοι Φορτούνας και Κόρακας με τους 40 άντρες, δηλαδή το αρχηγείο της επιχείρησης κατέλαβαν το χωριό Άγιος Ηλίας και κινήθηκαν με μεγάλη καθυστέρηση προς Σύβρο – Βουρνικά και συνεπώς έχουν την αποκλειστική ευθύνη για τα γεγονότα στον Άγιο Ηλία.

Ο Δεύτερος λόχος αναχώρησε από το οροπέδιο της Εγκλουβής από το βουνό Καλοκαιρινό – Σουλάκι – Σταυρωτά, και από εκεί στο χωριό Σύβρο όπου έφτασε στο Λαϊνάκι , ενώ ο Τέταρτος λόχος με τον Κατσικογιάννη κινήθηκε προς Χορτάτα – Κομηλιό, Αθάνι και κατέβηκε στον Άγιο Πέτρο όπου και ενώθηκε με τμήμα του Ζανιά με στόχο τον σταθμό διοίκησης που είχε ορισθεί στο Σύβρο – Βουρνικά, ώστε να καλυφθεί το Λαϊνάκι και να συγκλίνουν εκεί όλες οι δυνάμεις του ΕΛΑΣ. Ο Σπύρος Φατούρος διοικητής του Τέταρτου λόχου Ευγήρου γράφει στην Ιστορία της Αντίστασης, σελίδα 1.041: «Το αρχηγείο είχε ορίσει διοικητή στις νότιες περιοχές τον Κατσικογιάννη που τον βρήκα επικεφαλής του τμήματος και στις διαταγές του έπρεπε να υπαχθώ και εγώ. Εκεί ήτανε ο Κατσικογιάννης Έκτορας και ο Γεράσιμος Θερμός (Δάσκαλος). Είχανε χάσει το αρχηγείο και δεν είχαν επαφή μαζί τους από δεκαεφτάωρο. Εμείς βρισκόμαστε στην περιοχή Λαϊνάκι, χτυπούσαμε και ανεβαίναμε στο ύψωμα. Οι αντίπαλες δυνάμεις είχαν απώλειες και πολλοί παραδίνονταν. Μαχόμαστε στον Ασημόκαμπο. Την επόμενη μέρα έρχονται από το Φτερνό μερικές γυναίκες μαζί και η Γιαννούλα Γιαννακού, η σύζυγος του υπεύθυνου εκείνου του χωριού και μας έφεραν την πληροφορία ότι ήρθαν οι Γερμανοί και ότι το αρχηγείο το διαλύσανε, ότι το πρωί οι Γερμανοί θα φθάσουν εδώ. Σύστησε ο Φατούρος στον Κατσικογιάννη που ήταν επικεφαλής να αποσυρθούμε στα υψώματα της Ευγήρου. Συμφωνήσαμε να αποσυρθώ εγώ με το τμήμα Ευγήρου και αυτός με τις υπόλοιπες δυνάμεις να παραμείνει εκεί και να περιμένει μήπως φανεί κανένας σύνδεσμος. Αυτός ειδοποίησε και τον Θερμό που βρισκότανε τότε στο Λαϊνάκι. Την επόμενη ο Ασημόκαμπος γέμισε με Γερμανούς. Εμείς τους χτυπήσαμε με το πολυβόλο, άλλη ενέργεια δεν ήταν δυνατή να κάνουμε. Ύστερα έγιναν όσα έγιναν, χάσαμε πολλά παλικάρια και είχαμε πολλά θύματα».2

Η ερώτηση λοιπόν και προς τους δύο συγγραφείς των παραπάνω βιβλίων είναι εύλογη. Από πού προκύπτει ότι ο επικεφαλής του Δεύτερου λόχου Γεράσιμος Θερμός ήτανε με το αρχηγείο Φορτούνα – Κόρακα στο κεντρικό μέτωπο στο χωριό Αγιος Ηλίας;

Ο Ι. Φ. Μαλακάσης αναφέρει στην σελίδα 75 του βιβλίου του ότι «το ανεξάρτητο τάγμα του εφεδρικού ΕΛΑΣ στέλνει δύο τμήματα, το ένα στην περιοχή Χορτάτων με τον Χρ. Βλάχο και ένα στην Εγκλουβή με τον Γεράσιμο Θερμό», δηλαδή δέχεται ότι ο Γεράσιμος Θερμός ήταν διοικητής τμήματος του εφεδρικού ΕΛΑΣ και στη συνέχεια στην σελίδα 104 σχετικά με τα γεγονότα στο Αη-Λια επικαλείται μαρτυρία του Νίκου Θερμού (Ζούρα) «τα περιστατικά έγιναν με πρωτοβουλία ορισμένων απείθαρχων εφεδρικών οπλοφόρων». Εδώ, λοιπόν, προκύπτει σαφώς σύγχυση στην εξιστόρηση γεγονότων από τους παραπάνω συγγραφείς.

Εύλογο, λοιπόν, είναι το ερώτημα σχετικά με την επιστημονική τεκμηρίωση των γεγονότων προς τους συγγραφείς των παραπάνω βιβλίων γιατί δεν έλεγξαν τα σχετικά έγγραφα από τις ποινικές διώξεις που ασκήθηκαν και την απόδοση ευθυνών για το περιστατικό στον Άγιο Ηλία που αναφέρουν, όπου προκύπτει ότι το δικαστήριο Αγρινίου καταδίκασε τον Δημήτριο Θερμό το 1948 για το θάνατο ενός ατόμου κατά την είσοδο του Αρχηγείου του ΕΛΑΣ στο χωριό Άγιος Ηλίας υπό την ηγεσία των Καπεταναίων Φορτούνα – Κόρακα.

Η κυρία Σ. Μαραγκού γράφει ότι ο Γεράσιμος Θερμός «συνελήφθη με τις εκκαθαριστικές επιχειρήσεις του Ζέρβα το 1947 στο Άκτιο Πρέβεζας». Αυτό βέβαια δεν ανταποκρίνεται στην αλήθεια γιατί η μάχη του Ακτίου στης 22 Ιουνίου 1947 έγινε από αποσπάσματα χωροφυλακής με το επίλεκτο τμήμα του Δημοκρατικού Στρατού Λευκάδας.

Καλείται, λοιπόν, η ερευνητική ομάδα του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων που συμμετείχε σε αυτή την ιστορική εργασία, αφού ο αείμνηστος καθηγητής Ι. Φ. Μαλακάσης έχει αποβιώσει, να διορθώσει ό,τι πρέπει να διορθώσει με διασταυρωμένες και αξιόπιστες πληροφορίες και ιστορικές πηγές, προκειμένου να υπερασπιστεί το κύρος μιας πανεπιστημιακής έκδοσης, ώστε να ανταποκρίνονται και στα πρακτικά του Σεμιναρίου Κοντογιώργη που αναφέρει, σελίδα 37, τις 14 Ιανουαρίου 1979, αφού ο συγγραφέας αυτής της βιβλιοπαρουσίασης ήταν παρών ως συνδιοργανωτής και γνωρίζει τις μαγνητοφωνημένες παρουσιάσεις μερικών συμμετεχόντων πρωταγωνιστών στη μάχη της Λευκάδας που ήταν παρόντες σε αυτή τη συζήτηση.

Ο Γεράσιμος Γ. Θερμός (Τιλίλας). Δάσκαλος στο επάγγελμα και στέλεχος του ΚΚΕ και του ΕΛΑΣ από την Εγκλουβή. Στη μάχη της Λευκάδας στο Λαϊνάκι ήταν επικεφαλής του Δεύτερου λόχου του ΕΛΑΣ. Σκοτώθηκε στη μάχη της Πούντας, τον Ιούνιο του 1947, και κρέμασαν το κεφάλι του μαζί με τα κεφάλια έξι συντρόφων του στο πεντοφάναρο της κεντρικής πλατείας Λευκάδας.

Ο Γεράσιμος Γ. Θερμός (Τιλίλας). Δάσκαλος στο επάγγελμα, στέλεχος του ΚΚΕ και του ΕΛΑΣ από την Εγκλουβή. Στη μάχη της Λευκάδας στο Λαϊνάκι ήταν επικεφαλής του Δεύτερου λόχου του ΕΛΑΣ. Σκοτώθηκε στη μάχη της Πούντας, τον Ιούνιο του 1947, και κρέμασαν το κεφάλι του, μαζί με τα κεφάλια έξι συντρόφων του, στο πεντοφάναρο της κεντρικής πλατείας Λευκάδας.

Εδώ, λοιπόν, στα παραπάνω βιβλία των Σ. Μαραγκού και Ι. Φ. Μαλακάση, αμφισβητείται o αγωνιστής Γεράσιμος Θερμός, ένα κορυφαίο ιδεολογικό – αγωνιστικό στέλεχος, που συνέχισε αταλάντευτα πους αγώνες στην απελευθέρωση της Κεφαλονιάς ως στρατιωτικός διοικητής του τάγματος Λευκάδας – Ξηρομέρου με 100 άντρες3 μαζί με τον Ιταλό λοχαγό Παμπελόνι4 και τον Διομήδη5, αμέσως μετά την αποχώρηση των δυνάμεων του ΕΛΑΣ από τη Λευκάδα.6

Ο Γεράσιμος Θερμός ήταν υπασπιστής της ταξιαρχίας στην Αμφιλοχία με διοικητή τον Αρέθα, έφεδρος αξιωματικός στον Ελληνοϊταλικό πόλεμο στην Αλβανία που προάχθηκε στις 5 Δεκεμβρίου 1940 σε έφεδρο ανθυπολοχαγό. Στις 22 Ιουνίου 1947, σύμφωνα με το πιστοποιητικό στρατολογίας Λευκάδας Αρ. 507127, «εφονεύθη υπό αποσπασμάτων χωροφυλακής ως ένοπλος κομμουνιστής». Με απόφαση του Γενικού Επιτελείου Στρατού, με την υπ’ αριθμόν 24/24-2-89 εγκύκλιο διαταγή ΓΕΣ και με προεδρικό διάταγμα στις 2 Φεβρουαρίου 1989, που δημοσιεύτηκε στο ΦΕΚ 36/13-2-89, προάγει σε υπολοχαγό Πεζικού τον Γεράσιμο Θερμό ΣΑ 150/91583/38 από 12-3-1946.

Ο Γεράσιμος Θερμός έπεσε μαχόμενος στη μάχη της Πούντας – Ακτίου του Δημοκρατικού Στρατού με αποσπάσματα της Χωροφυλακής και ΜΑΥδες, όπου οι νικήτριες δυνάμεις του ελληνικού κράτους αποκεφάλισαν τους νεκρούς και τραυματίες του Δημοκρατικού Στρατού και κρεμάσανε τα κεφάλια τους ως τρόπαια στο πεντοφάναρο της κεντρικής πλατείας της Λευκάδας, προς δόξαν του Διεθνούς Δικαίου για τους νεκρούς και τραυματίες του πολέμου.

Όμως, αυτό το φρικτό και αποτρόπαιο έγκλημα εξιστορείται από τους συγγραφείς των παραπάνω βιβλίων, όπου ο μεν καθηγητής Ι. Φ. Μαλακάσης εμφανίζει στη σελίδα 210 φωτογραφία που κρέμονται τα κεφάλια των αγωνιστών με το σχόλιο «οι βαρβαρότητες της περιόδου «Λευκής τρομοκρατίας» 1946-47. Κεφάλια ΕΑΜιτών στο πεντοφάναρο στην κεντρική πλατεία της Λευκάδας αμέσως μετά την «Εθνική Αποκατάσταση» της Βάρκιζας». Η κυρία, δε, Μαραγκού δεν αναφέρει στο εκτεταμένο βιβλίο της αυτό το συνταρακτικό γεγονός.

Όπως φαίνεται από τα παραπάνω, αλλά και από μαρτυρίες αγωνιστών της εποχής, οι βαρβαρότητες σε βάρος των νεκρών και τραυματιών της μάχης του Δημοκρατικού Στρατού στο Άκτιο, στις 22 Ιουνίου 1947, με ΜΑΥδες και αποσπάσματα Χωροφυλακής έγιναν με την εντολή της διοίκησης της Αστυνομίας που συμμετείχε στη μάχη και δεν επέτρεψε την ταφή των νεκρών αγωνιστών. Η, δε, μακάβρια έκθεση των κεφαλιών των κομμουνιστών ηρωικών αγωνιστών της Εθνικής Αντίστασης ήταν σε γνώση του διορισμένου εκπροσώπου του ελληνικού κράτους, του νομάρχη Λευκάδας.

Οι επίσημες αρχές της Συντεταγμένης Πολιτείας ασφαλώς γνωρίζουν ότι παραβιάστηκε με πρωτοφανή βαρβαρότητα το Διεθνές Δίκαιο για την προστασία των αιχμαλώτων τραυματιών και τη βεβήλωση των νεκρών ηρώων που αφέθηκαν άταφοι, βορά των πουλιών και αγριμιών, έτσι που σήμερα δεν υπάρχει ούτε ίχνος αυτών των αγωνιστών. Πότε, λοιπόν, θα αποδοθεί επιτέλους δικαιοσύνη κάθαρσης στην τραγωδία της Λευκάδας του 1947 και θα παρουσιάσει η συντεταγμένη πολιτεία τα επίσημα αποτελέσματά μας, ώστε να τιμηθούν οι ήρωες αγωνιστές του ελληνικού λαού με τις τιμές που τους αρμόζει και με την παραδειγματική τιμωρία των ένοχων συνεργατών του εχθρού της πατρίδας στην ιταλο-γερμανική κατοχή 1941-44;

Από τα δύο βιβλία που αναφέρονται παραπάνω, το βιβλίο του καθηγητή Ι. Φ. Μαλακάση μπορεί να θεωρηθεί πόνημα συλλογικής ιστορικής έρευνας, γιατί αναφέρονται και άλλοι ερευνητές που εκπονούσαν διδακτορικές διατριβές στη Νεώτερη Ελληνική Ιστορία στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, σελίδα 79, και συνέλεξαν στοιχεία για την περίοδο 1941-1944 στη Λευκάδα.

Όμως, από την ερευνητική ομάδα, φαίνεται να απουσιάζουν εξειδικευμένοι διεθνολόγοι πολιτικοί επιστήμονες, που να αναλύσουν με βάση τα διεθνή δεδομένα, τα διπλωματικά έγγραφα και τις εκθέσεις των κατασκοπευτικών αποστολών (κυρίως της Μεγάλης Βρετανίας και των ΗΠΑ), που έδρασαν στις περιοχές Δυτικής Στερεάς Ελλάδας, Ηπείρου και Ιόνιων Νησιών.

Για παράδειγμα, είναι γνωστά ο στρατηγικός σχεδιασμός και η επιδίωξη της Μεγάλης Βρετανίας για την επιχείρηση «Κιβωτός», που σκόπευε να επιχειρήσει απόβαση των συμμαχικών στρατευμάτων στο Ιόνιο και τις Δαλματικές ακτές, ώστε να προωθηθούν οι Συμμαχικές Αγγλο-Αμερικανικές δυνάμεις ταχύτερα στην Κεντρική Ευρώπη, αντί της απόβασης στη Νορμανδία (σχέδιο Overland) που έγινε στις 6 Ιουνίου 1944. Στόχος της επιχείρησης «Κιβωτός» ήταν η όσο το δυνατόν ταχύτερη ανακοπή της προέλασης του Κόκκινου Στρατού προς Γερμανία, Τσεχία, Ουγγαρία και Αυστρία.

Συνεπώς, σύμφωνα με το στρατηγικό σχέδιο «Κιβωτός», οι ακτές του Ιονίου και της Δαλματίας έπρεπε να καθαριστούν το ταχύτερο από τις γερμανικές δυνάμεις. Ο ΕΛΑΣ, λοιπόν, έπρεπε να σταθμίσει αυτόν τον κρίσιμο παράγοντα της βρετανικής πολιτικής και να αποφασίσει με βάση τα δικά του στρατηγικά συμφέροντα και με δεδομένους πλέον τους αντι-ΕΑΜικούς στόχους της βρετανικής πολιτικής για επικράτηση στον ελληνικό χώρο μετά την Απελευθέρωση.

Αφού, λοιπόν, η βρετανική πολιτική είχε επιλέξει ως στρατηγικό εταίρο τον ΕΔΕΣ του Ναπολέοντα Ζέρβα και όχι το ΕΑΜ και τον ΕΛΑΣ, τότε θα ήταν λογικό κάθε επιχείρηση του ΕΛΑΣ να σχεδιαζόταν, έτσι ώστε να μην επωφεληθεί η αντι-ΕΑΜική βρετανική πολιτική. Οι δυνάμεις του ΕΔΕΣ θα έπρεπε, λοιπόν, να επωμισθούν πλήρως όλες τις συνέπειες της φιλοβρετανικής και φιλοαμερικανικής τους πολιτικής ταυτοχρόνως. Δηλαδή, πολύ απλά, η Μεγάλη Βρετανία θα έπρεπε να επιστρατεύσει τον ΕΔΕΣ για να πολεμήσει τους Γερμανούς για να εξυπηρετήσει τα ιμπεριαλιστικά της σχέδια, αφού τον είχε χρησιμοποιήσει και εξοπλίσει ως τον στρατηγικό της εταίρο στην Εθνική Αντίσταση. Αντί αυτής της «λογικής» επιλογής, η καταχθόνια και ανήθικη βρετανική πολιτική προτιμά να χρησιμοποιεί τον εν δυνάμει εχθρό της, τον ΕΛΑΣ, αφ’ ενός μεν για να συγκρουστεί με τους Γερμανούς και να εμπλέξει τον ΕΛΑΣ σε εμφύλιο πόλεμο με τον ΕΔΕΣ, και, επίσης, να αξιοποιήσει τυχόν ήττα του ΕΛΑΣ για την εδραίωση της Βρετανο-ΕΔΕΣικής στρατηγικής συμμαχίας και για την εδραίωση της αντι-ΕΑΜικής της πολιτικής, στην προκειμένη περίπτωση στη Λευκάδα, να παραδώσει το αριστερό Νησί στο έλεος των φιλογερμανικών και φιλοβρετανικών δυνάμεων.

Με βάση, λοιπόν, αυτήν τη λογική της διαπιστωμένης αντι-ΕΑΜικής πολιτικής των Βρετανών, η επιχείρηση της Λευκάδας 17-18 Ιουνίου 1944 εξυπηρετούσε ουσιαστικά τις βρετανικές επιδιώξεις, όποιο και αν ήταν το αποτέλεσμα. Σε περίπτωση, δηλαδή, νίκης του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ, θα επισπευδόταν η αποχώρηση των Γερμανών και με πρόσχημα την αντιπαράθεση ΕΛΑΣ-ΕΔΕΣ θα απαλλάσσονταν από την παραχώρηση της Λευκάδας στον ΕΛΑΣ σύμφωνα με τη Συμφωνία της Πλάκας μεταξύ ΕΑΜ και ΕΔΕΣ στις 29 Φεβρουαρίου 1944, και θα εξασφάλιζε προγεφύρωμα στο Κεντρικό Ιόνιο. Σε περίπτωση, όμως, ήττας του ΕΛΑΣ, ο φιλοβρετανικός ΕΔΕΣ θα ήταν κυρίαρχος στη Λευκάδα και η Βρετανία δε θα υλοποιούσε τη Συμφωνία της Πλάκας προς χάριν της βοήθειας – επέμβασης των Γερμανών για τη σωτηρία του ΕΔΕΣ, που έπαιζε σε διπλό ταμπλό.

Το βιβλίο του καθηγητή Μαλακάση δεν επιχειρεί τέτοια προσέγγιση ανάδειξης διεθνούς στρατηγικής που αφορά και τη Λευκάδα, βεβαίως το βιβλίο της κυρίας Μαραγκού δε φαίνεται να προσανατολίζεται καθόλου σε τέτοια ζητήματα.

Δυστυχώς, λοιπόν, τα δύο παραπάνω βιβλία δε φωτίζουν σε βάθος το κύριο ζήτημα της Εθνικής Αντίστασης στην Λευκάδα όχι ως απομονωμένο φαινόμενο σύγκρουσης φανατικών, αλλά ως κρίσιμο σημείο αντιπαράθεσης των εμπλεκόμενων δυνάμεων στον ευρύτερο γεωπολιτικό χώρο της περιοχής του Ιονίου και των Δαλματικών ακτών. Είναι, λοιπόν, αυτή η αντιπαράθεση προάγγελος της ευρύτερης αντιπαράθεσης στον ελληνικό χώρο, που οδηγεί κατευθείαν από την Εθνική Αντίσταση στον Εμφύλιο και όχι στο «Συμμοριτοπόλεμο του Γράμμου»;

Η επιστημονική έρευνα, εξήντα και πλέον χρόνια μετά την Εθνική Αντίσταση, απαιτεί από τους ιστορικούς της πολιτικής και διπλωματικής ιστορίας των νεώτερων χρόνων, καθώς επίσης και από τους πολιτικούς επιστήμονες – διεθνολόγους, ειδικούς στη δομή και συμπεριφορά του διεθνούς συστήματος, στις διεθνείς σχέσεις και την εξωτερική πολιτική, πρώτα από όλα να συλλέξουν και να καταθέσουν στις πανεπιστημιακές και δημοτικές βιβλιοθήκες όλα τα κρίσιμα πρωτογενή στοιχεία, πάνω στα οποία στηρίζεται κατ’ εξοχήν η επιστημονική έρευνα, όπως:

1) Μυστικά έγγραφα και εκθέσεις μυστικών αποστολών της Μεγάλης Βρετανίας και ΗΠΑ στον κρίσιμο Ελλαδικό και Βαλκανικό χώρο, τα οποία σήμερα είναι διαθέσιμα σε σημαντικό βαθμό.

2) Αρχεία για τις στρατηγικές επιδιώξεις στον ελλαδικό χώρο των Μεγάλης Βρετανίας και ΗΠΑ, όπως, π.χ.: Ο σχεδιασμός και στόχος της επιχείρησης «Noark Arc» («Κιβωτός»).

3) Αρχεία σχετικά με διεισδύσεις της βρετανικής κατασκοπίας στις οργανώσεις της Εθνικής Αντίστασης για τη στρατολόγηση των πρακτόρων, ώστε οι πράξεις τους να δημιουργήσουν και να μεγιστοποιήσουν το μίσος μεταξύ των οργανώσεων και να διαχειρίζονται το αβυσσαλέο μίσος και να προβαίνουν εσκεμμένα σε υπονόμευση προσωπικοτήτων (Character Assassination) των πιο αταλάντευτων αγωνιστικών φυσιογνωμιών της Εθνικής Αντίστασης κυρίως του ΕΛΑΣ, ώστε μέσα από την τακτική της δαιμονοποίησης να προκαλείται αμφισβήτηση και υπονόμευση της πίστης του αγωνιζόμενου λαού στην ηρωική ιδεολογική πρωτοπορία.

Η κριτική που καλόπιστα μπορεί να γίνει σήμερα στις αποφάσεις κορυφαίων οργάνων της Εθνικής Αντίστασης είναι τα παρακάτω σημεία:

1) Δεν εκτιμήθηκε σωστά και έγκαιρα η φύση της αντιφασιστικής συμμαχίας Σοβιετικής Ένωσης – ΗΠΑ και Μεγάλης Βρετανίας. Ήταν συγκυριακή και δεν είχε σταθερή ιδεολογική βάση. Έτσι, από ό,τι γνωρίζουμε σήμερα οι ΗΠΑ επεξεργάζονταν σενάρια για την μεταπολεμική τους στάση απέναντι στη Σοβιετική Ενωση και τελικά κατέληξαν στην πολιτική Containment, με κεντρικό στόχο την ασφυκτική περικύκλωση της Σοβιετικής Ένωσης και με συγκεκριμένο απώτερο στόχο την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης μέσα από ένα μακροχρόνιο ψυχρό πόλεμο.

Η, δε, βρετανική πολιτική αποσκοπούσε στο να στερήσει από τη Σοβιετική Ένωση την αξιοποίηση της νίκης της και να περιορίσει την επιρροή της ασφυκτικά μέσα στο χώρο της Σοβιετικής Ένωσης, όπως ακριβώς έκανε η βρετανική πολιτική στο Συνέδριο της Βιέννης, το 1815, με σύμμαχο την Αυστροουγγαρία απέναντι στον τότε νικητή Ρωσία, με υπουργό Εξωτερικών της Ρωσίας τον Ιωάννη Καποδίστρια.

Η βρετανική, λοιπόν, πολιτική στην Ελλάδα το 1944 είναι καθαρά αντι-ΕΑΜική και άρα ανθελληνική. Αυτό αποδεικνύεται μεταξύ άλλων και με την παραβίαση της Συμφωνίας της Πλάκας για την παραχώρηση της Λευκάδας στον ΕΛΑΣ κατά την περίοδο της αγγλικής κατοχής του νησιού, 2-17 Δεκεμβρίου 1944, όπως αναλύει ο συγγραφέας Ι. Φ. Μαλακάσης, σελίδες 192-194.

Ο στρατηγός Σαράφης γράφει για τα γεγονότα της Λευκάδας: «Ο Άγγλος ταξίαρχος πήγε στη Λευκάδα και σύμφωνα με την έκθεση του στρατηγού Σκόμπι έβγαλε διαταγή να μείνει η Λευκάδα στον ΕΔΕΣ…».

«Κάνατε παράπονα για την Λευκάδα. Έλαβα την απόφασή μου και αυτές είναι οι διαταγές μου. Του υπενθύμισα εξ αρχής τις διαταγές του και τις συμφωνίες μας και ότι η τελευταία η διαταγή του είναι αντίθετη προς όλες τις συμφωνίες και διαταγές. Πρόσθεσε ότι η διαταγή του θα εκτελεστεί. Έτσι κανονίστηκε το ζήτημα της Λευκάδας σε βάρος του ΕΛΑΣ παρά τις συμφωνίες και διαταγές».7

Παραπομπές:

1. Ιστορία της Αντιστάσεως, Εκδόσεις «Αυλός», Αθήνα 1978.
2. Ιστορία της Αντιστάσεως, όπως παραπάνω, σελ. 1.041.
3. Μετά την κατάληψη – απελευθέρωση της Κεφαλλονιάς, η αγγλική αποστολή πήγε στη διοίκηση του τάγματος Λευκάδας – Ξηρομέρου και απαιτούσε να παραλάβει το γερμανικό οπλισμό που είχαν αφήσει πίσω οι Γερμανοί κατά την αποχώρησή τους από το νησί. Αυτός ο οπλισμός τους ήταν πολύ μεγάλος και διοχετεύτηκε, σύμφωνα με τη μαρτυρία του καπετάνιου Στάθη Σταύρακα, στον ΕΛΑΣ Αιτωλοακαρνανίας. Ο στρατηγικός διοικητής του τάγματος Γεράσιμος Θερμός όχι μόνο αρνήθηκε να συμμορφωθεί προς την υποδειγμένη από τη βρετανική αποστολή, αλλά αφόπλισε και τη βρετανική αποστολή και ο οπλισμός διοχετεύτηκε στον ΕΛΑΣ.
4. Ο Ιταλός λοχαγός Παμπελόνι από τη Φλωρεντία είναι ο αξιωματικός που πρωταγωνιστεί ως ιστορικό πρόσωπο στην ταινία «Το Μαντολίνο του Λοχαγού Κορέλι».
5. Βλ. κατάθεση Φώτη Λογοθέτη στην Ιστορία της Αντιστάσεως, Τόμος 3, σελίδα 1.306, Εκδόσεις «Αυλός». Αθήνα 1979. Επίσης εξιστορείται σε ξεχωριστή κατάθεση του καπετάνιου Στάθη Σταύρακα του τάγματος Λευκάδος – Ξηρομέρου προς τον γράφοντα στις 7 Ιουνίου 1979.
6. Το τάγμα του ΕΛΑΣ Λευκάδας – Ξηρομέρου συγκροτήθηκε το Σεπτέμβρη 1944.
7. Ιστορία της Αντιστάσεως, Τόμος 4, σελίδα 1.654.


Σημ.: Η φωτογραφία του Γεράσιμου Θερμού είναι από το βιβλίο «Ήρωες και Μάρτυρες της Λευκάδας» (Σύγχρονη Εποχή, Αθήνα 1982) του Πανταζή Ν. Παπαδάτου. Οι φωτογραφίες των καπετάνιων Κόρακα και Φουρτούνα είναι από το βιβλίο «Η Ανατολή του Νέου Πολιτικού Διχασμού στο Μεταπολεμικό Κράτος» (εκδόσεις «Δωδώνη» 2001 του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων) του Ι. Φ. Μαλακάση, καθηγητή του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.

Σχολιάστε

Filed under Αριστερά, Βιβλία, Δανεισμένα, Ιστορία, Λευκάδα

Έρχεται το κτηματόσημο – Δηλώσεις έως το τέλος του 2010

Αναδημοσίευση από τη διαδικτυακή έκδοση της εφημερίδας «ΤΑ ΝΕΑ«. Φτάσαμε εκεί δια μέσου του ιστολογίου «Ίθακος«.

ΡΕΠΟΡΤΑΖ:
Προκόπης Γιόγιακας (prok@dolnet.gr)
ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Πέμπτη 23 Απριλίου 2009

ktimatologio1

ΜΕΣΑ ΣΤΟ 2011 θα κληθούν οι ιδιοκτήτες που δήλωσαν τα περιουσιακά τους στοιχεία στο Κτηματολόγιο να πληρώσουν το 1 τις χιλίοις επί της αντικειμενικής αξίας των ακινήτων τους μειούμενης κατά 20.000 ευρώ. Το ποσό θα επιμερίζεται στους δικαιούχους.

Μέχρι στιγμής, 2.900.000 ιδιοκτήτες έχουν δηλώσει τα ακίνητά τους στο Κτηματολόγιο. Η τελική προθεσμία για την υποβολή των δηλώσεων έληξε στις 21 Νοεμβρίου και όσοι δεν δήλωσαν τα περιουσιακά τους στοιχεία θα πληρώσουν πρόστιμο που κυμαίνεται -ανάλογα την περίπτωση- από 70 έως 250 ευρώ ανά δικαίωμα. Όπως επισημαίνουν από το Κτηματολόγιο, όσοι από τους ιδιοκτήτες αμέλησαν να δηλώσουν τα περιουσιακά τους στοιχεία θα πρέπει να το κάνουν στα Γραφεία Κτηματογράφησης (πληροφορίες στην ηλεκτρονική διεύθυνση www. ktimatologio.gr) έως το τέλος του 2010, οπότε θα αναρτηθούν στα κτηματολογικά γραφεία όλα τα στοιχεία που έχουν δηλωθεί. Αυτοί οι ιδιοκτήτες δεν πληρώνουν πρόστιμο μαζί με την υποβολή των εκπρόθεσμωνν δηλώσεων, παρά μόνο τα 35 ευρώ ανά δικαίωμα και τα 20 ευρώ για κάθε αποθήκη και πάρκινγκ. Το πρόστιμο θα πληρωθεί σε επόμενη φάση, καθώς μέχρι στιγμής από το Κτηματολόγιο Α.Ε. δεν έχουν καταλήξει πότε θα αρχίσει η πληρωμή, ωστόσο βάζουν χρονικό όριο για την καταβολή του την ερχόμενη διετία.

6.300.000 δικαιώματα

Μέχρι τώρα, έχουν δηλωθεί συνολικά 6.300.000 δικαιώματα επί ακινήτων. Σε αυτόν τον αριθμό δεν περιλαμβάνονται τα δικαιώματα – δηλαδή η ακίνητη περιούσια- του Δημοσίου. Τα 2.900.000 ιδιοκτήτες των ακινήτων θα λάβουν μέχρι το 2010 επιστολές από το Κτηματολόγιο όπου θα καταγράφονται όλα τα περιουσιακά στοιχεία που δήλωσαν. Ταυτόχρονα -εκτός από τα Γραφεία Κτηματογράφησης- τα καταγεγραμμένα στοιχεία θα αναρτηθούν και στο Διαδίκτυο αλλά και στους δήμους.

Η δεύτερη φάση της Κτηματογράφησης (αφορά την επεξεργασία των στοιχείων και σύμφωνα με το Κτηματολόγιο οι μελέτες βρίσκονται στην τελική ευθεία) είναι ιδιαίτερα κρίσιμη, αφού οι ιδιοκτήτες θα πρέπει να ελέγξουν αν έχουν δηλωθεί σωστά τα ακίνητά τους και αν έχουν οριοθετηθεί σωστά προκειμένου να μη χάσουν μέτρα ή ολόκληρη την περιούσια τους.

Δεν θα πληρώσουν

Για την προηγούμενη κτηματογράφηση (αφορά την περίοδο 1995-1996) έχουν δηλωθεί ακίνητα σε 340 περιοχές. Σε αυτήν την περίπτωση, περίπου 100.000 ιδιοκτήτες δεν έχουν δηλώσει τα περιουσιακά τους στοιχεία και εκτιμάται ότι γύρω στα 130.000 ακίνητα έχουν χαρακτηριστεί «αγνώστου ιδιοκτήτη». Γι΄ αυτούς το 2007 δόθηκε από το ΥΠΕΧΩΔΕ παράταση 3 χρόνων. Τα περίπου 2,5 εκατ. ιδιοκτήτες που δήλωσαν τα ακίνητά τους σε αυτές τις περιοχές δεν θα καταβάλουν το 1 τοις χιλίοις επί της αντικειμενικής αξίας (μειούμενης κατά 20.000 ευρώ). Θα καταβάλουν μόνο μέσω εφοριών 35 ευρώ ανά δικαίωμα και 20 ευρώ για τα πάρκινγκ και τις αποθήκες.

Σχολιάστε

Filed under Δανεισμένα, Ειδήσεις

Τι μεταφέρει και που πάει το αμερικανικό πλοίο ROY M. WHEAT;

Αναδημοσίευση από την ιστοσελίδα «Corfunews». Φτάσαμε εκεί δια μέσου της ιστοσελίδας «Ο Αστακός στης θάλασσας τον πάτο«.

Ρεπορτάζ – Έρευνα: Τρύφωνα Μ. Βέργη

roymwheat

Το ROY M. WHEAΤ βρίσκεται από την περασμένη εβδομάδα στο λιμάνι της Κέρκυρας. Πολλά τέτοιου τύπου πλοία ελλιμενίζονται τα δύο τελευταία χρόνια στην Κέρκυρα και μετά πηγαίνουν στο λιμάνι του Αστακού.

Τι μεταφέρουν και με ποιο προορισμό;

Μάλτα – Κέρκυρα – Αστακός

Διαβάστε την ανακοίνωση – καταγγελία της ΝΕ Κέρκυρας του ΚΚΕ για τον ελλιμενισμό στο κερκυραϊκό λιμάνι του αμερικανικού πλοίου.

Τύπος Πλοίου: Cargo Μήκος x Πλάτος: 264m X 30m, Βύθισμα: 10m, Ταχύτητα πραγματική (Μέγιστη / Μέση): 14 / 12.8 knots, Σημαία: USA [US], Call Sign: NROY

Τι είναι το ROY M. WHEAΤ;

Το ROY M. WHEAΤ είναι μέρος του MPSRON One.

Ποιος είναι ο σκοπός του ROY M. WHEAΤ & του MPSRON One;

Τα τρία πλοία του MPSRON One τοποθετούν με στρατηγικό τρόπο στρατιωτικό φορτίο εν πλω στην περιοχή της Ευρώπης. Σε περίπτωση στρατιωτικής ή ανθρωπιστικής κρίσης αποστολή αυτής της μοίρας στόλου είναι να παραδώσει το φορτίο του σε δυνάμεις στην ξηρά ή στην θάλασσα εξασφαλίζοντας έτσι την άμεση ανταπόκριση των ΗΠΑ σε απρόοπτες καταστάσεις.

Ο σκοπός τους είναι να παρέχουν την δυνατότητα στον Αμερικάνικο Στόλο τις δυνατότητες:

  1. ανεφοδιασμού εν πλω
  2. προβλήτα μεταφοράς μεταξύ πλοίων
  3. παροχή άμεσου ανεφοδιασμού όπου είναι αναγκαίος
  4. καθώς και ανθρωπιστική βοήθεια όπου κρίνεται αναγκαία

Ποια είναι περιοχή δράσης του ROY M. WHEAΤ ;

Η περιοχή που έχει ανατεθεί στο ROY M. WHEAΤ είναι η Μεσόγειος και το Ιόνιο Πέλαγος.

Αυτό επιβεβαιώνεται και μέσω του MarineTraffic.com το ROY M. WHEAΤ που φέρει τον MMSI 303956000 κωδικό.

Τι είδος πλοίου cargo είναι το ROY M. WHEAΤ ;

Ο στρατιωτικός του όρος είναι μέρος του “Improved Navy Lighterage System”

Τι είναι το “Improved Navy Lighterage System”;

Είναι μέρος των δυνατοτήτων του Αμερικάνικου Στόλου να “δημιουργεί” λιμάνι εκεί που δεν υπάρχει, εν πλω. Ο εξοπλισμός τους δίνει την δυνατότητα να μεταφέρουν, φορτώσουν και ξεφορτώσουν πολλαπλές χαλύβδινες φορτηγίδες διαστάσεων: 24.384 x 7.315 μέτρα και 75-124 τόνων. Ράμπες επιβίβασης και αποβίβασης οχημάτων ακόμα και στην παραλία.

diadromi2

Δείτε τα δρομολόγιά του τον τελευταίο μήνα

21/04/2009 12:06 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 19.91231
21/04/2009 00:00 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 19.91479
20/04/2009 12:03 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 19.91226
20/04/2009 00:02 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 19.91233
19/04/2009 12:23 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 19.91291
19/04/2009 00:02 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 19.91492
18/04/2009 12:01 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 19.91467
18/04/2009 00:01 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 19.91365
17/04/2009 12:07 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 19.91258
17/04/2009 00:00 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 19.9161
16/04/2009 12:00 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 19.91627
16/04/2009 02:24 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 19.8513
15/04/2009 00:10 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Mediterranean 14.83512
14/04/2009 12:04 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position
14/04/2009 00:03 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Mediterranean 14.83539
13/04/2009 12:03 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position
13/04/2009 00:09 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Mediterranean 14.83531
12/04/2009 12:08 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position
12/04/2009 00:02 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Mediterranean 14.82615
11/04/2009 12:08 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position
11/04/2009 00:02 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Mediterranean 14.8309
10/04/2009 12:01 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position

10/04/2009 00:01 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Mediterranean 14.82716
09/04/2009 12:07 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position

09/04/2009 00:02 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Mediterranean 14.83069 08/04/2009 12:01 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Mediterranean 15.39766

08/04/2009 05:44 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 16.95643
07/04/2009 12:07 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 21.07594 07/04/2009 00:01 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 21.07249

06/04/2009 12:01 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 21.07498 06/04/2009 00:12 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 21.07272 38.51011 0.1 225 Χάρτης
05/04/2009 12:00 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 21.07313
05/04/2009 00:18 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 21.07391

04/04/2009 12:23 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 21.07554
04/04/2009 00:08 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 21.07171

03/04/2009 16:35 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 21.07414
03/04/2009 00:04 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 21.07229
02/04/2009 12:01 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 21.07513
02/04/2009 00:07 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 21.07196
01/04/2009 12:01 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 21.07357
01/04/2009 00:06 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 21.07291
31/03/2009 13:18 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 21.07393 31/03/2009 00:27 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 21.07462

30/03/2009 12:02 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 21.07532
30/03/2009 00:08 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 21.07246
29/03/2009 12:02 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 21.07583 29/03/2009 00:02 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 21.07255

28/03/2009 12:01 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 21.07555
28/03/2009 00:07 ROY M. WHEAT Fisrt Daily Position Ionian 21.07248
27/03/2009 12:01 ROY M. WHEAT Intermediate Daily Position Ionian 21.07643

Σχολιάστε

Filed under Δανεισμένα, Ειδήσεις, Στη γειτονιά μας

Η ερειπωμένη εκκλησία του Αγίου Αντωνίου(;) στην πόλη της Λευκάδας

Δεν ξέρω αν η ερειπωμένη εκκλησία, που φαίνεται στις πιο κάτω φωτογραφίες, είναι πράγματι αφιερωμένη στον Άγιο Αντώνιο. Απλά επειδή βρίσκεται κοντά στην ομώνυμη οδό Αγίου Αντωνίου, στην πόλη της Λευκάδας, απέναντι από τα δικαστήρια, το υπόθεσα. Για να πω την αλήθεια δεν την θυμάμαι επίσης από τα γυμνασιακά μου χρόνια, όταν έμενα στην πόλη. Δεν ξέρω ακόμη τα πραγματικά γεγονότα που συνέβαλαν καθοριστικά όπως φαίνεται στη σημερινή ερείπωση. Ένας τοίχος, αυτός του ιερού, που βλέπει ανατολικά έχει μόνο απομείνει.  Μπορεί να ήταν κάποια πυρκαϊά ή κάποιος από τους συχνούς σεισμούς που ταρακουνούν κατά διαστήματα το νησί μας. Ίσως κάποιος από τους Λευκαδίτες αναγνώστες μας να ξέρει περισσότερα…  Όμως η  σημερινή της κατάσταση  δεν εμποδίζει  τους πιστούς να την χρησιμοποιούν ακόμη ως λατρευτικό χώρο.

agios_antonios_01

agios_antonios_021

agios_antonios_03

Ψάχνοντας στο διαδίκτυο κάποια στοιχεία για την εκκλησία, βρήκα στον «Πανδέκτη» (Ψηφιακός Θησαυρός Ελληνικής Ιστορίας και Πολιτισμού), ότι υπάρχει στο Μουσείο Μεταβυζαντινής Τέχνης εικόνα του Χριστού Παντοκράτορα από την εκκλησία του Αγίου Αντωνίου στη Λευκάδα. Τώρα αν πρόκειται για την άνω εκκλησία ή για κάποια άλλη, πάλι δεν το γνωρίζω.

pantokratoras

Σχολιάστε

Filed under Λευκάδα, Μοναστήρια και Εκκλησίες

Μια μουσική παράσταση με άρωμα Λευκάδας

Ημερομηνία: Δευτέρα 27 Απριλίου 2009
Ώρα: 21.00
Ώρα προσελεύσεως: 20.30
Τηλ. κρατήσεων: 210 3217810
Χώρος: ΙΑΝΟΣ Σταδίου 24
Περιοχή: Αθήνα
Θέμα: Μουσική Παράσταση – Ρεμπέτικα και tango δρόμοι παράλληλοι
Τιμή εισόδου: 20 ευρώ με ποτό
Χορηγοί Επικοινωνίας: Στο Κόκκινο 105.5 Fm, www.e-orfeas.gr
Συμπληρωματικές πληροφορίες: Η βραδιά θα μεταδοθεί ζωντανά από το ianosradio.gr και τον Ραδιοφωνικό Σταθμό Στο Κόκκινο 105.5 Fm

ianos_mousiki_parastasi

ΡΕΜΠΕΤΙΚΑ ΚΑΙ TANGO
ΔΡΟΜΟΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΙ

Οι απίθανες ομοιότητες αλλά και οι αποκαλυπτικές διαφορές στην καταγωγή, θεματολογία και εξέλιξη των δύο αυτών παγκόσμιων μουσικών θησαυρών, του ρεμπέτικου της Ελλάδας και του tango της Αργεντινής. Με δύο ανάλογα συγκροτήματα (ρεμπέτικο και αργεντίνικο) στις δύο γλώσσες, με σχετική μετάφραση από τα ισπανικά και με το απαραίτητο φωτογραφικό υλικό, καθώς και με τους ανάλογους χορευτές.

Επιμέλεια: ΠΑΝΟΣ ΣΑΒΒΟΠΟΥΛΟΣ

Σχήμα Tango
Ειρήνη Δασκαλάκη: τραγούδι – επιλογή τραγουδιών tango, μετάφραση στίχων
Αναστασία Γεωργάκη: ακορντεόν
Σπύρος Μοσχόπουλος: πιάνο
Ντίνα Βαγενά -Στάθης Αδαμαντιάδης: χορός
Ρεμπέτικο Σχήμα
Νάντια Καραγιάννη: τραγούδι
Μαρία Σταφυλοπάτη: τραγούδι
Κώστας Σκόνδρας: τραγούδι
Πέτρος Μερτζανάκης: μπουζούκι
Έκτωρ Κοσμάς: βιολί, μπαγλαμάς
Κώστας Σταυρόπουλος: κιθάρα, τραγούδι
Ηλίας Μπαρούνης: χορός

Η βραδιά θα μεταδοθεί ζωντανά από το ianosradio.gr και τον Ραδιοφωνικό Σταθμό Στο Κόκκινο 105.5 Fm

Είσοδος με ποτό: 20€
Χορηγοί Επικοινωνίας: Στο Κόκκινο 105.5 Fm, www.e-orfeas.gr

Σχολιάστε

Filed under Εκδηλώσεις, Πολιτισμός

Απεβίωσε και κηδεύεται αύριο ο συγχωριανός μας Απόστολος Θ. Βρεττός (Τσόλας)

Απεβίωσε ξαφνικά σήμερα σε ηλικία 83 ετών και κηδεύεται αύριο ο συγχωριανός μας Απόστολος Θ. Βρεττός (Τσόλας). Η εξώδιος ακολουθία θα ψαλεί αύριο, Παρασκευή 24 Απρίλη 2009 και ώρα 11.00 π.μ., στον Ι. Ν. Μεταμόρφωσης Σωτήρως στη Νικιάνα.

Τα θερμά μας συλλυπητήρια στους οικείους του.

vrettos_ap_kideia1

1 σχόλιο

Filed under Κοινωνικά θέματα, Κολυβάτα, Νικιάνα

Κυκλοφορούν ακόμη…

Είμαστε στα 1916-1917 όταν ο Δανός μηχανικός Jørgen Skafte Rasmussen άρχισε, μαζί με τον παλιό συμφοιτητή του Mathiesen, χρηματοδοτούμενος από το Γερμανικό στρατό, την κατασκευή ενός λεγόμενου Dampfkraftwagen, ενός ατμοκίνητου αυτοκινήτου δηλαδή. Μετά το τέλος του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου το ενδιαφέρον μειώθηκε σημαντικά και γύρω στα 1921 σταμάτησαν όλες οι δραστηριότητες. Το μόνο που έμεινε ήταν τα τρία γράμματα DKW (DampfKraftWagen), που είχε φροντίσει να τα κατοχυρώσει ως εμπορικό σήμα ο Rasmussen.

Αργότερα, στα 1928, η εταιρεία DKW θα είναι ο μεγαλύτερος κατασκευαστής δικύκλων μηχανών στον κόσμο και τον ίδιο χρόνο ο Rasmussen θα αγοράσει την εταιρεία Audi στο Τσβικάου (Zwickau). Στα 1932 θα γίνει η συγχώνευση των εταιρειών DKW, Audi, και των κατασκευαστριών εταιρειών αυτοκινήτων Horch και Wanderer, και θα προκύψει η Auto Union, που έμελλε να  γίνει, μετά την Opel,  ο δεύτερος μεγαλύτερος κατασκευαστής αυτοκινήτων πριν τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο στη Γερμανία. Τα αυτοκίνητα και οι μηχανές όμως διατήρησαν την ονομασία DKW και έφεραν επιπλέον τους τέσσερις κύκλους της εταιρείας Auto Union (Πηγή: Γερμανική Βικιπαίδεια).

Μια τέτοια καλοδιατηρημένη μηχανή είδαμε πρόσφατα στην πόλη της Λευκάδας. Φαίνεται πολύ παλιά και είναι σύμφωνα με μαρτυρία του ιδιοκτήτη της μοντέλο του 1941.

dkw_01

dkw_02

dkw_03

dkw_04

Σχολιάστε

Filed under Παλιατζούρα

Η περιοδική έκδοση του Εργατικού Κέντρου Λευκάδας – Βόνιτσας

Το Εργατικό Κέντρο Λευκάδας – Βόνιτσας, από τα ιδρυτικά μέλη του Π.Α.ΜΕ., προχώρησε εδώ και λίγο καιρό στην έκδοση περιοδικού ενημερωτικού εντύπου με τίτλο «ΕΡΓΑΤΟΫΠΑΛΛΗΛΙΚΗ ΤΑΞΙΚΗ ΦΩΝΗ«. Στο πρώτο φύλλο της περιοδικής έκδοσης, σε άρθρο με τίτλο «Η Έκδοσή μας», αναφέρονται και οι λόγοι που οδήγησαν το Εργατικό Κέντρο στην έκδοση αυτή. Αντιγράφουμε:

logo_eklv

Η ΕΚΔΟΣΗ ΜΑΣ

ergatoypalliliki_taxiki_foni

Η συστηματική αποσιώπηση της δράσης του Εργατικού Κέντρου και των σωματείων (κινητοποιήσεις – ημερίδες – παρεμβάσεις κλπ) από τα τοπικά ΜΜΕ, η υποτιμητική αντιμετώπιση και καταχώνιασμα των ανακοινώσεών του, για το θέμα του κλεισίματος της μόνης μεταποιητικής μονάδας, όταν την ίδια στιγμή στους καταφερόμενους κατά του Κέντρου τους παραχωρείται ολόκληρο «σαλόνι» για να το συκοφαντήσουν, μας οδηγεί στην έκδοση που κρατάτε στα χέρια σας.

Η στάση αυτή έχει σκοπό την απόκρυψη της ταξικής στάσης και δράσης των ταξικών δυνάμεων από τους εργαζόμενους και όλο το λαό.

Πρόσφατο παράδειγμα η ημερίδα του ΕΚ με θέμα την κρίση και την στάση των εργαζομένων δεν ανακοινώθηκε, δεν παρακολουθήθηκε (εκτός του ΛΕΥΚΑΤΑ TV) και δεν αναφέρθηκε σαν γεγονός!!

Όλο το χρόνο το Σωματείο των συμβασιούχων πραγματοποίησε 4 απεργιακές κινητοποιήσεις, 9 στάσεις εργασίας, αποκλεισμό του Δημαρχείου και πορείες στην πόλη της Λευκάδας. Τα περισσότερα από αυτά δεν αναφέρθηκαν ούτε σαν είδηση.

Φαίνεται ότι τα προβλήματα των εργαζομένων που υποστηρίζονται πάντα από το ΕΚ και τα συνδικάτα στην ταξική γραμμή με τα αιτήματα του ΠΑΜΕ, που αμφισβητούν και αντιπαλεύουν την αντιλαϊκή πολιτική, τον κυβερνητικό και εργοδοτικό συνδικαλισμό, δεν χωρούν στις πολυσέλιδες εκδόσεις, γεμάτες με ληστείες, δραστηριότητες νυν και τέως πολιτευτών που κατόπιν ενεργειών τους …λύνουν τα προβλήματα του τόπου, τα κουτσομπολιά, κλπ

Το ΕΚΛ-Β απαιτεί να σταματήσει ο αποκλεισμός των δραστηριοτήτων και των κοινητοποιήσεών του, καθώς και αντικειμενική και όχι μονόπλευρη πληροφόρηση του λαού. Θα αξιοποιήσει κάθε μορφή παρέμβασης για την ενημέρωση της εργατικής τάξης. Όσα εμπόδια και αν μπαίνουν, δεν πρόκειται να σταματήσουν τη δράση και την πάλη του ταξικού συνδικαλιστικού κινήματος. Αντίθετα θα αντιδράσουμε αποφασιστικά. Και γι΄αυτό θα φροντίσουμε, και μέσα από αυτό το δελτίο να ενημερώνουμε τους εργαζόμενους και όλους τους Λευκαδίτες. Θα απαντάμε και θα καταγγέλουμε σε όσους στρέφονται ενάντια στην εργατική τάξη.

Σχολιάστε

Filed under Εργατικά, Ειδήσεις, Λευκάδα

Πάνε και τα διαλυτικά

Τα διαλυτικά (··) σημειώνονται λέει  πάνω από το ι ή το υ για να δείξουμε ότι τι ι ή το υ πρέπει να τα προφέρουμε χωριστά από το προηγούμενο φωνήεν α, ε, ο, υ. Στην πιο κάτω όμως περίπτωση ξεχάστηκαν όπως φαίνεται με αποτέλεσμα το απεικονιζόμενο σκάφος, που πήρε το όνομά του από τον  Μαΐστρο -δροσερός βορειοδυτικός άνεμος-   να γίνει τελικά…  Μαίστρος. Το είδαμε στον ανατολικό μώλο της πόλης της Λευκάδας.

maistros

Σχολιάστε

Filed under Ανορθογραφίες

Οι τρεις Χάριτες

Κανονικά ήταν τρεις, λέει οι Χάριτες (Χάρες) στην Ελληνική Μυθολογία: η Αγλαΐα η νεότερη, η Ευφροσύνη και η Θάλεια, αλλά ορισμένες φορές αναφέρονται και άλλες, όπως οι Αυξώ, η Χάρις, η Ηγεμόνη, η Φαένα και η Πασιθέα.

treis_charites

Σχολιάστε

Filed under Παλιατζούρα